...五禁篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰∶禁其不可刺也。黄帝曰∶余闻刺有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆，命曰五逆。 黄帝曰∶余闻刺有九宜。岐伯曰∶明知九针之论，是谓九宜。 （补之过度，资其邪气，泻之过度，竭其正气，是五过也。九宜义见本类前第四，余如下文。...
语出《素问·疏五过论》。指医生在治疗上的五种过失。病人由于职业地位的变化而发生倩志方面的疾病，医生不知疾病的起因，随便处理。不了解病人的生活和环境，思想情绪，不知那一证应补，那一种证应泻，妄施治疗，使人体精气一天天虚耗，邪气因而侵入。善于诊断的医生，必然能分析证侯，区别正常和反常。将同名同形的病证，加以比较分析，在相同中寻求不同之点；医生态度镇静，详细探入地...
语出《素问．疏五过论》。指医生在治疗上的五种过失。病人由于职业地位的变化而发生倩志方面的疾病，医生不知疾病的起因，随便处理。不了解病人的生活和环境，思想情绪，不知那一证应补，那一种证应泻，妄施治疗，使人体精气一天天虚耗，邪气因而侵入。善于诊断的医生，必然能分析证侯，区别正常和反常。将同名同形的病证，加以比较分析，在相同中寻求不同之点；医生态度镇静，详细探入地...
夫病之生于内伤外感，人所共知，而奇恒之病，知之者鲜矣！所谓奇恒者，异于恒常也。乃阴阳偏胜，五行逆传，审证辩脉，大有径庭。《内经》之论疾病者，不及二十余篇，论奇恒之章有八。学人当用心参究，庶免五过之责。
夫病之生于内伤外感，人所共知，而奇恒之病，知之者鲜矣！所谓奇恒者，异于恒常也。乃阴阳偏胜，五行逆传，审证辩脉，大有径庭。《内经》之论疾病者，不及二十余篇，论奇恒之章有八。学人当用心参究，庶免五过之责。
夫病之生于内伤外感，人所共知，而奇恒之病，知之者鲜矣！所谓奇恒者，异于恒常也。乃阴阳偏胜，五行逆传，审证辩脉，大有径庭。《内经》之论疾病者，不及二十余篇，论奇恒之章有八。学人当用心参究，庶免五过之责。
《内经药瀹》 ， 医经 著作。十卷。 张骥 撰。本书辑录《 内经 》中有关用药理论的原文，分为 阴阳 色气味、气运、五岁、穴化、五方、水谷、 五宜 、 五过 和药制共九类，分别予以集注，并加按语说明。1923年成都义生堂刊印发行。 参看 《内经药瀹》全文和txt格式电子书下载
...代 医家 在针刺治疗中所积累的经验教训。《 灵枢 .终始》指出，“凡刺之禁”，有惊恐、恼怒、劳累、过饱、 饥饿 、大渴、房事、 醉酒 及长途跋涉、情绪未定等各种情况，此时均不宜立即针刺。此外某些重要 内脏 、器官或组织附近的 穴位 ，及某种特定情况下（如 妊娠 ）的个别穴位，亦不宜针刺，以免出现 晕针 和其他异常反应。参见 十二禁 、 五禁 、 五过 等条。
...代 医家 在针刺治疗中所积累的经验教训。《 灵枢 .终始》指出，“凡刺之禁”，有惊恐、恼怒、劳累、过饱、 饥饿 、大渴、房事、 醉酒 及长途跋涉、情绪未定等各种情况，此时均不宜立即针刺。此外某些重要 内脏 、器官或组织附近的 穴位 ，及某种特定情况下（如 妊娠 ）的个别穴位，亦不宜针刺，以免出现 晕针 和其他异常反应。参见 十二禁 、 五禁 、 五过 等条。
...咸相得则凝，凝则胃汁注之，故咽路焦而舌本强。 五伤 酸伤筋，辛胜酸；苦伤气，咸胜苦；甘伤肉，酸胜甘；辛伤 皮毛 ，苦胜辛；咸伤血，甘胜咸。 五过 味过于酸，肝气以津脾气乃绝，肉胝伤 而唇揭。味过于苦，脾气不濡胃气乃浓槁而毛拔。味过于甘，心 气喘 满色黑肾气不平， 骨痛 而发落。味过于辛，筋脉沮绝，精神乃，筋急而爪枯。味过于咸，大骨气劳短肌心气抑脉凝涩，而变色...
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