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五节刺_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...：刺节言彻衣”至“疾于彻衣”，见《甲乙经》卷七第一。自“黄帝曰：刺节言解惑”至“疾如解惑”，见《甲乙经》卷十第二。黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节，奈何？岐伯对曰：固有五节：一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。节，约也，谓刺道节约也。此言其名也。平按：“固有五节”，“固字”袁刻作“刺”。黄帝曰：子言五节，余未知其意。岐伯曰：振埃者，刺外经，...

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刺有五节《类经》_【中医宝典】

（《灵枢·刺节真邪篇》）黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五节奈何？岐伯曰∶固有五节∶一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰∶夫子言五节，余未知其意。岐伯曰∶振埃者，刺外经，去阳病也。发蒙者，刺腑输，去腑病也。去爪者，刺关节肢络也。彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。（振埃者，犹振落尘埃，故取其外经，可以去阳病也...

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三变刺

三变刺，针刺法分类名。指针刺出血、出气和针后纳热三法。《灵枢 .寿夭刚柔》：“刺三变者奈何？伯高答曰：刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内（纳）热。”又“刺寒痹内热奈何？伯高答曰：刺布衣者，以火粹之；刺大人者，以药熨之。” 参看太素/三变刺

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五脏刺

五脏刺，五脏病证的取穴针刺方法。出《灵枢 .五邪》。《黄帝内经太素》中称五脏刺。参看太素/五脏刺

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灸刺

灸刺，艾灸和针刺的合称。《灵枢 .四时气》：“灸刺之道，得气穴为定。”

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阴阳刺

阴阳刺，刺法名。即偶刺。见该条。

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五邪刺

五邪刺，刺法理论。见《灵枢 .刺节真邪》：“刺有五邪，”《黄帝内经太素》名五邪刺。论述对不同的病情宜用不同的针具和刺法。五邪指痈邪（疮疡）、大邪（实邪）、小邪（虚邪）、热邪、寒邪。其治法：“刺痈者用铍针 ”，以消散排脓；“刺大者用锋针 ”，以泻其有余；“刺小者用圆利针 ”，以补其不足；“刺热者用镵针 ”...

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九变刺

九变刺，古代针刺法分类。即九刺。详见该条。

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岂刺

岂刺，即“ 关刺 ”的别名（据《灵枢 ·官针篇》），或“ 合谷刺 ”的别名（据《甲乙经》卷五）参见该条。

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焠刺

焠刺，刺法名。九刺之一。《灵枢 .官针》：“焠刺者，刺燔针则取痹也。” 焠字原意是火入水，焠刺即指烧针后刺。燔针似后来所称的温针，焠针即火针。多用治风寒湿痹。参见燔针、火针条。

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