《栾城集》第二十六卷（苏辙·祭文九首） 《祭欧阳少师文》苏辙 维年月日，具官苏辙谨以清酌庶羞之奠，致祭于故观文少师赠太师九丈之灵：呜呼！嘉祐之初，公在翰林。 维时先君，处于西南。 世所莫知，隐居之深。 作书号公，曰“是知予”。 公应“嗟然，我明子心。 吾于天下，交游如林。 有如斯文，见所未曾”。 先君来东，实始识公，倾盖之欢，故旧莫隆。 遍出所为，叹息改容。...
《栾城集》第二十六卷（苏辙·祭文九首） 《祭欧阳少师文》苏辙 维年月日，具官苏辙谨以清酌庶羞之奠，致祭于故观文少师赠太师九丈之灵：呜呼！嘉祐之初，公在翰林。 维时先君，处于西南。 世所莫知，隐居之深。 作书号公，曰“是知予”。 公应“嗟然，我明子心。 吾于天下，交游如林。 有如斯文，见所未曾”。 先君来东，实始识公，倾盖之欢，故旧莫隆。 遍出所为，叹息改容。...
《栾城后集》第二十卷（苏辙·祭文十八首） 《祭张宫保文》苏辙 维元祐六年岁次辛未，十二月乙卯朔二十日甲戌，太中大夫、守尚书右丞苏辙，谨以清酒庶羞之奠，致祭于故太子太保致仕张公四丈之灵。 辙之方冠，公守西蜀。 时予先君，幅巾田服。 尺书见公，一见而知。 曰此鸿鹄，困于棘茨。 君亦嘻嗟：“世莫知我。 孰谓斯人，独明且果！”顾我与兄，复往従之。 少未更事，见亦弗疑...
《栾城后集》第二十卷（苏辙·祭文十八首） 《祭张宫保文》苏辙 维元祐六年岁次辛未，十二月乙卯朔二十日甲戌，太中大夫、守尚书右丞苏辙，谨以清酒庶羞之奠，致祭于故太子太保致仕张公四丈之灵。 辙之方冠，公守西蜀。 时予先君，幅巾田服。 尺书见公，一见而知。 曰此鸿鹄，困于棘茨。 君亦嘻嗟：“世莫知我。 孰谓斯人，独明且果！”顾我与兄，复往従之。 少未更事，见亦弗疑...
经曰：古者，天子望于山川，遍于群神；诸侯祭其封内兴云出雨之山川神祗，出师皆祭，并所过名山大川，福及生人。神祗，《 尔雅 》云：「是类是禡，师祭也；既伯既祷，马祭也。」师初出，则禡军之牙门，祷马群厩。蚩尤氏造五兵，制旗鼓，师出亦祭之。其名山大川，风伯雨师并所过则祭，不过则否。 毘沙门神本西胡法佛，说四天王则北方天王也。于阗城有庙身被金甲，右手持戟，左手擎塔，祗
吊孟尝君文 人罔贵贱，士无真伪，延人如归，望宾若企。出握秦机，入专齐政；右盼而赢强，左顾而田竞。且以造化为水，天地为舟；乐则齐喜，哀则同忧。岂区区之国，而大邦是谋；琐琐之身，而名利是求。畏首畏尾，东奔西囚。志挠于木，偶命悬于狐裘。 为诸妇祭瘐新妇文 潜形幽衬，宁神旧宇。室虚风生，床尘帷举。自我不见，载离寒署。虽则乖隔，哀亦时叙。起殡今夕，祖行明朝。雨绝华庭，
祭杨凭詹事文（凭，字虚受，一字嗣仁。弘农人。公娶杨凝女，为凭从子婿。据杨氏志，父礼部郎中凝，则子厚凝婿也。然杨凝墓碣曰：若宗元者，以姻旧获爱，若凝婿不应曰姻旧。杨氏志恐误以凭为凝。此文元和十二年柳州作。） 年月子婿（一本有“使持节柳州诸军事守柳州刺史柳某”一十五字。）谨以清酌庶羞之奠，昭祭于丈人之灵。卿云轮，（《 史记 ·天官书》：郁郁纷纷，萧索轮，是谓
五龙堂祈雨文 乃四月以旱，祷于邪溪薤山，应时得雨，麦以丰成，稻可播种，独异于他境，实维其赐。今稻田又干矣，此邦之人，皆谓龙虎之河，五龙之神，祷雨辄应。余敢不告？神其降鉴，大施泽于斯民，使获有年，则人于报神，亦维无ル。无俾薤山邪溪专美于此邦，以作神羞。 灵溪洞祈雨文 吏不胜任，荐致旱灾。祷于山川，为黩已甚。然稻田日瘁，民命所托，夙夜忧惧，不知所为。维尔有神，世
先公自岭外徙宜春，没于保昌，道出南安，时犹未闻桧相之死。张子韶先生来致祭，其文但云：“维某年月日具官某，谨以清酌之奠昭告于某官之灵，呜呼哀哉，伏惟尚飨！”其情旨哀怆乃过于词，前人未有此格也。
祭欧阳少师文 惟公学为儒宗，材不世出。文章逸发，醇深炳蔚。体备韩马，思兼庄屈。垂光简编，焯若星日。绝去刀尺，浑然天质。辞穷卷尽，含意未卒。读者心醒，开蒙愈疾。当代一人，顾无俦匹。谏垣抗议，气震回。鼓行无前，跋非恤。世伪难胜，孤坚竟窒。紫微玉堂，独当大笔。二典三谟，生明藏室。顿挫弥厉，诚纯志壹。斟酌损益，论思得失。经体虑萌，沃心造膝。帝曰汝贤，引登辅弼。公
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