...汉之仲景犹为可嘉，其精读《灵·素》，编著《伤寒》，启万世临证之法程，实为中医治病之祖法，真伟大焉！有感于此，景仰无限，故以115味中草药编写祭文一篇，聊表缅念崇敬之情，或亦为闲余增添乐趣矣！ 维明天麻山甲三年半夏，医界后学 桑枝 。忍冬藤断，艾叶胡荽。玄胡声怨，杜鹃哀啼。炉香袅袅，蝴蝶纷飞。青霜竹沥，故子哀思。葡萄泣血，染赤石脂。千年见祭，久地咸知。呜呼哀哉...
...，动已逾时。忽承讣音，且骇且悲。哀诚孰诉，肝胆几堕。公之逝矣，世鲜余知。不如从公，焉用生为。遐修薄芦，奠公一卮。魂兮有灵，其来监兹。尚飨。 祭文王荆文公〈安石〉夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之冥寞，又安可得而推。惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲？如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微。故形于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰...
先父在从岭南调动到宜春去的时候，逝世于保昌（今广东南雄），家人扶柩途经南安（今江西信丰），当时还没听说奸相秦桧已死。张子韶（张九成，字子韶）先生去吊祭，他的祭文只是说：“某年某月某日具位之官某某，恭谨用以清酌的祭奠方式明白地告诉某官的在天之灵，呜呼哀哉、伏惟尚！”仅具头足，中间正文部分，尽在不言中。他的情意极为哀痛，能够超过万语千言，从前的祭文没有这种格式。
...《礼记》：晏子豚肩不掩豆。）伊奠之菲，而诚孔繁。灵耶罔邪？有涕涟涟。 祭弟宗直文（公同祖弟宗直，字正夫。集有《志宗直殡》云，元和十年七月卒。祭文亦同是时作。） 维年月日。（维元和十年七月二十四日。）八哥以清酌之奠，祭于亡弟十郎之灵。吾门凋丧，岁月已久，（“已”，一作“自”。）但见祸谪，未闻昌延，使尔有志，不得存立。延陵已上，四房子姓，各为单孑，（一作“各有单...
《苏轼集》补遗·祭文七首 《祭刘原父文》苏轼 呜呼。 古称益友，多闻谅直。 有一而已，罔全其德。 惟公兼之，霈然有余。 惟其至明，以有众无。 譬如监然，物至而受。 罔有不照，斯以为富。 先民之言，久远绝微。 继以百家，其多如茨。 众人劬劳，有不能获。 公徐收之，其赢则百。 潴之为渊，放之为川。 抽之无穷，循之无端。 有听其言，茫然自失。 如江河注，漂荡汩潏。...
《苏轼集》补遗·祭文七首 《祭刘原父文》苏轼 呜呼。 古称益友，多闻谅直。 有一而已，罔全其德。 惟公兼之，霈然有余。 惟其至明，以有众无。 譬如监然，物至而受。 罔有不照，斯以为富。 先民之言，久远绝微。 继以百家，其多如茨。 众人劬劳，有不能获。 公徐收之，其赢则百。 潴之为渊，放之为川。 抽之无穷，循之无端。 有听其言，茫然自失。 如江河注，漂荡汩潏。...
...幼女，嗣执篚。恩厚义重，报宜有以。云何不淑，契阔生死。敛不拊棺，葬不亲衤遂。岂不怀归，眷此微仕。缄词望哭，以致奠馈。惟此哀诚，一念千里。 祭文与可文 维元丰二年，岁次己末，□□□□朔，五日甲辰，从表弟朝奉郎、 尚书 祠部员外郎、直史馆、权知徐州军州事骑都尉苏轼，谨以清酌庶羞之奠，致祭于故湖州文府君与可之灵曰： 呜呼哀哉！与可能复饮此酒也夫？能复赋诗以自乐，...
...酒。此文袁州作也。故刘梦得《祭子厚文》有云：“退之承命，改牧宜阳，亦驰一函，候于便道。”其后序《柳集》又云：“凡子厚行己之大方，有退之之志若祭文在。”祭文，盖谓此也。） 维年月日，韩愈谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之灵。（“维年月日”，《文苑》作“维某年岁次庚子五月壬寅朔五日景午。”柳下或有君字。） 嗟嗟子厚，而至然邪？自古莫不然，我又何嗟。人之生世，如梦...
...篚。 恩厚义重，报宜有以。 云何不淑，契阔生死。 敛不拊棺，葬不亲襚。 岂不怀归，眷此微仕。 缄词望哭，以致奠馈。 惟此哀诚，一念千里。 《祭文与可文》苏轼 维元丰二年，岁次己末，□□□□朔，五日甲辰，从表弟朝奉郎、尚书祠部员外郎、直史馆、权知徐州军州事骑都尉苏轼，谨以清酌庶羞之奠，致祭于故湖州文府君与可之灵曰：呜呼哀哉！与可能复饮此酒也夫？能复赋诗以自乐，...
...篚。 恩厚义重，报宜有以。 云何不淑，契阔生死。 敛不拊棺，葬不亲襚。 岂不怀归，眷此微仕。 缄词望哭，以致奠馈。 惟此哀诚，一念千里。 《祭文与可文》苏轼 维元丰二年，岁次己末，□□□□朔，五日甲辰，从表弟朝奉郎、尚书祠部员外郎、直史馆、权知徐州军州事骑都尉苏轼，谨以清酌庶羞之奠，致祭于故湖州文府君与可之灵曰：呜呼哀哉！与可能复饮此酒也夫？能复赋诗以自乐，...
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