钩弋夫人死后的第二年，汉武帝死，霍光按遗诏，辅佐刘弗陵即位，是为昭帝。但有三事记述如下，以飨读者： 其一，据说钩弋夫人自尽身亡之后，“尸不臭，香闻十余里，疑其非常人，及发冢开视，棺空无尸，惟双履(鞋)存。”还有的说，昭帝即位，改葬之，“棺空无尸，独丝履存焉。”这一段虽然听来像是神话，但却不是笔者杜撰，有兴趣者，可查看《太平御览》549卷。 其二，由于钩弋夫人
扁舟东去，极目沧波渺。千古送残红，到如今、东流未了。午潮方去，江月照还生，千帆起，玉绳低，枕上莺声晓。 锦囊佳句，韵压 池塘 草。声遏去年云，恼离怀、余音缭绕。倚楼看镜，此意与谁论，一重水，一重山，目断令人老。
话说贾母王夫人去后，姐妹们复进园来吃饭。那刘姥姥带着板儿，先来见凤姐儿，说：“明日一早定要家去了。虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的都经验过了。难得老太太和姑奶奶并那些小姐们，连各房里的姑娘们，都这样怜贫惜老，照看我！我这一回去，没别的报答，惟有请些高香，天天给你们念佛，保佑你们长命百岁的，就算我的心了。”凤姐儿笑道：“你别喜
中医学是中国的传统医学，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分之一，它以民族性、社会性、历史连续性和学术的系统性伫立于世界医林，在探索生命规律、防治疾病和养生保健等方面，走了一条和西方医学不同的道路。不仅原创之可贵，而且在当代社会，仍然在卫生保健方面发挥着重要的不可替代的作用。 自19世纪西学东渐以来，对于中医学的发展有数次大规模的争论：一是19世纪关于中西医...
□本报记者杜文/文 中医作为国粹，有悠久的历史。但是，中医却时不时地遭受“取消”的尴尬。持有取消中医论的人认为，中医仅靠经验和抽象概念诊治，不符合现代医学标准。 近期，中西医之间相互借鉴、相互取长补短，共同促进医学的进步成为关注的话题。 中医存废经历百年之争 近代中国主张取消中医的始作俑者当推清末国学大师俞樾。1879年前后，俞樾提出了“医可废，药不可尽废”...
译文 蜀僧濬怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。 他为我挥手弹奏了名曲，我好像听到万壑松涛风。 我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。 不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。 注释 ⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即 李白 集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。 ⑵绿绮：琴名。晋 傅玄 《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁， 司马相如 ...
美国食品药品管理局(FDA)新近发布了一份指导性文件《补充和替代医学产品及FDA管理指南(初稿)》，将包括中医药在内的传统医学从“补充和替代医学(CAM)”中分离出来，首次认同中医药学与西方主流医学一样，是一门有着完整理论和实践体系的独立科学体系，而不仅仅是对西方主流医学的补充。（据《人民日报》） //--> 中医到底是科学还是伪科学，早在梁启超、鲁迅那会儿...
在中国，对于中医学的是否属于科学的问题，始终一直争论不休。学术界的争论可追溯到19世纪末，现代医学传到中国之后，一些主张医学现代化的人士，主张废除中医，中医学连带受到巨大的挑战。直到今天，中医学是否归属于科学、及中医药是否有效等，仍倍受主流科学界的质疑。 自欧洲医学东传以降，中医为科学与否，争议极大，两派各执一词，迄今在中国并无结论，兹聊列之。 1879年，...
近年来，关于中医的生存和发展、中医科学化、中西医结合的关注和讨论都很多，而且这种讨论不限于医学界内部，而是和现代与传统、科学与非科学等话题纠缠在一起。实际上，中医之争绝不是一个新的话题，早在75年前，中医就掀起过一场轰轰烈烈的大风波，这就是1929年的“废止中医案”事件。 中西医论争步步升级 晚清时期，西方医学大规模输入中国。以解剖学、 人参 加全国医药团体...
由于废止中医案是南京国民政府卫生部主持召开的中央卫生会议讨论通过的，故中医界奋起抗争后，除了将矛头直接对准西医界并发生激烈论争外，自然也将抗议矛头指向了卫生部。面对全国中医界发起的强大舆论压力，卫生当局采取了息人宁事之法，以便平息纷争。 3月20日，中医请愿团从上海赴南京。21日到达南京后，请愿团向国民党三全大会、中央党部、行政院等处请愿。当时，国民政府内部...
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