...手．青娥休笑白髭须．愚以为此亦惟禀阴藏而命火不充．下元虚冷．一切症属沉寒者宜之．若阳藏而肠胃燥热者则反为害耳是在人之有宜有不宜若以为燥毒则谬论也予每用此与参附治元气上脱．脉浮沉 无力 者不拘阴阳屡验．可知其为纳气归源温补真阳之善药也．本草纲目云气味辛． 大温无毒．恶 甘草 ．忌 芸苔 ．及 诸血 ．得胡桃 胡麻 良．故语云．补骨脂之无胡桃．犹 水母 之无也．
...青娥休笑白髭须．愚以为此亦惟禀阴藏而命火不充．下元虚冷．一切症属沉寒者宜之．若阳藏而肠胃燥热者则反为害耳是在人之有宜有不宜若以为燥毒则谬论也予每用此与参附治元气上脱．脉浮沉 无力 者不拘阴阳屡验．可知其为纳气归源温补真阳之善药也． 本草纲目 云气味辛． 大温无毒．恶 甘草 ．忌 芸苔 ．及 诸血 ．得胡桃 胡麻 良．故语云．补骨脂之无胡桃．犹 水母 之无也．
...手．青娥休笑白髭须．愚以为此亦惟禀阴藏而命火不充．下元虚冷．一切症属沉寒者宜之．若阳藏而肠胃燥热者则反为害耳是在人之有宜有不宜若以为燥毒则谬论也予每用此与参附治元气上脱．脉浮沉 无力 者不拘阴阳屡验．可知其为纳气归源温补真阳之善药也．本草纲目云气味辛． 大温无毒．恶 甘草 ．忌 芸苔 ．及 诸血 ．得胡桃 胡麻 良．故语云．补骨脂之无胡桃．犹 水母 之无也．
...泄；液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚。《难经》云∶脱阳者见鬼，脱阴者目盲。嘉言喻氏又分上脱、下脱、上下俱脱。 今详斯症，总由阴阳枢纽不固。如上脱者，喘促不续，汗多亡阳，神气乱，魂魄离，即脱阳也；下脱者，血崩不止，大下亡阴，交合频，精大泄，即脱阴也；上下俱脱者，类中眩仆，鼻声鼾， 绝汗 出，遗 尿失禁 ，即...
...液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚。《 难经 》云∶脱阳者见鬼，脱阴者目盲。嘉言喻氏又分上脱、下脱、上下俱脱。 今详斯症，总由阴阳枢纽不固。如上脱者，喘促不续，汗多亡阳，神气乱，魂魄离，即脱阳也；下脱者，血崩不止，大下亡阴，交合频，精大泄，即脱阴也；上下俱脱者，类中眩仆，鼻声鼾， 绝汗 出，遗 尿失禁 ，即...
...泄；液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚。《难经》云∶脱阳者见鬼，脱阴者目盲。嘉言喻氏又分上脱、下脱、上下俱脱。 今详斯症，总由阴阳枢纽不固。如上脱者，喘促不续，汗多亡阳，神气乱，魂魄离，即脱阳也；下脱者，血崩不止，大下亡阴，交合频，精大泄，即脱阴也；上下俱脱者，类中眩仆，鼻声鼾， 绝汗 出，遗 尿失禁 ，即...
...已现也。而愚临证数十年，于屡次实验中，得一救脱之圣药，其功效远过于参，而自古至今未有发明，其善治脱者其药非他，即山萸肉一味大剂煎服也。盖无论上脱、下脱、阴脱、阳脱、奄奄一息，危在目前者，急用生净萸肉（药局中恒有将酒浸萸肉蒸熟者，用之无效）三两，急火煎浓汁一大碗，连连温饮之，其脱即止，脱回之后，再用萸肉二两，生怀 山药 一两，真野台参五钱煎汤一大碗，复徐徐温饮...
...。而愚临证数十年，于屡次实验中，得一救脱之圣药，其功效远过于参 ，而自古至今未有发明，其善治脱者其药非他，即 山萸肉 一味大剂煎服也。盖无论上脱、下脱、阴脱、阳脱、奄奄一息，危在目前者，急用生净 萸肉 （药局中恒有将酒浸萸肉蒸熟者，用之无效） 三两，急火煎浓汁一大碗，连连温饮之，其脱即止，脱回之后，再用萸肉二两，生 怀山药 一两，真野台参五钱煎汤一大碗，复徐...
...。而愚临证数十年，于屡次实验中，得一救脱之圣药，其功效远过于参 ，而自古至今未有发明，其善治脱者其药非他，即 山萸肉 一味大剂煎服也。盖无论上脱、下脱、阴脱、阳脱、奄奄一息，危在目前者，急用生净 萸肉 （药局中恒有将酒浸萸肉蒸熟者，用之无效） 三两，急火煎浓汁一大碗，连连温饮之，其脱即止，脱回之后，再用萸肉二两，生 怀山药 一两，真野台参五钱煎汤一大碗，复徐...
...。而愚临证数十年，于屡次实验中，得一救脱之圣药，其功效远过于参 ，而自古至今未有发明，其善治脱者其药非他，即 山萸肉 一味大剂煎服也。盖无论上脱、下脱、阴脱、阳脱、奄奄一息，危在目前者，急用生净 萸肉 （药局中恒有将酒浸萸肉蒸熟者，用之无效） 三两，急火煎浓汁一大碗，连连温饮之，其脱即止，脱回之后，再用萸肉二两，生 怀山药 一两，真野台参五钱煎汤一大碗，复徐...
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