上脱 ， 脱证 之一。《 张氏医通 .脱》：“上脱者，皆是思虑伤神，其人 多汗 ，面如渥丹，妄见妄闻，如有神灵，闭目转盼，觉身非己有，恍若离魂者然。”
脱证之一。《 张氏医通 ·脱》：“上脱者，皆是思虑伤神，其人多汗，面如渥丹，妄见妄闻，如有神灵，闭目转盼，觉身非己有，恍若离魂者然。”
...入血室 也；虚烦懊 ，头汗出者，邪客胸中，熏发于上也；水 结胸 ，头汗出者， 水气 停蓄不得外行也；阳微结，与往来寒热，头汗出者，邪在半表半里也；发黄， 鼻衄 ， 小便 难，头汗出者，邪风火热熏灼上炎也。外有二证，又为头汗出之逆。《经》云∶关格不通，不得尿，头无汗者生，有汗者死。又湿家下之，头上汗出微喘，小便利者死，下利不止者亦死。以阳气上脱故也。（赵以德）
... 9克 麦冬 9克 大生地 12克 炙甘草 4.5克 大 坎炁 1条（酒洗） 【功效与作用】 扶正复脉， 潜阳 镇逆。治 真阳 下竭，虚阳 上脱 ，卒然痉厥， 舌红 ， 面青 ，目合口开，手不 握固 ， 音嘶 气促 ，甚则 冷汗淋漓 ， 手足逆冷 ，二便自遗，气息俱微，脉沉伏，或微弱无神，或不应指。 【用法用量】 用水500毫升，煎至150毫升， 温服 。 ...
耳垂 毛细血管 网丰富而且 血液循环 速度比较缓慢,因此体内 血管 内壁 上脱 落下来的死亡 细胞 往往流经此处之后无法再继续循环出去,因此造成某一段毛细血管阻塞并引起局部非感染性 炎症 ,结果耳垂里面长出个小痘。 耳垂长痘的原因 耳垂 毛细血管 网丰富而且 血液循环 速度比较缓慢,因此体内 血管 内壁 上脱 落下来的死亡 细胞 往往流经此处之后无法再继续循...
...少少利之亦不快利之谓也。不通者，决不通利之谓也。即小便闭是也。 故仲景于此方，谓之不利，而不谓之不通也。今考其病证，有所不同者，又戎 盐汤 上脱 茯苓 二字，唯分两不异而已。至谓水煎服之，则略其煮法，何其疏漏乎？又云∶仲景《金匮》方，夫时珍之取仲景之方，往往如此。或云张仲景《金匮要略》，或云《金匮玉函方》，引其书各，亦不一定，录其煮法，不多略之。至如略引其书...
...少少利之亦不快利之谓也。不通者，决不通利之谓也。即小便闭是也。 故仲景于此方，谓之不利，而不谓之不通也。今考其病证，有所不同者，又戎 盐汤 上脱 茯苓 二字，唯分两不异而已。至谓水煎服之，则略其煮法，何其疏漏乎？又云∶仲景《金匮》方，夫时珍之取仲景之方，往往如此。或云张仲景《金匮要略》，或云《金匮玉函方》，引其书各，亦不一定，录其煮法，不多略之。至如略引其书...
...少少利之亦不快利之谓也。不通者，决不通利之谓也。即小便闭是也。 故仲景于此方，谓之不利，而不谓之不通也。今考其病证，有所不同者，又戎 盐汤 上脱 茯苓 二字，唯分两不异而已。至谓水煎服之，则略其煮法，何其疏漏乎？又云∶仲景《金匮》方，夫时珍之取仲景之方，往往如此。或云张仲景《金匮要略》，或云《金匮玉函方》，引其书各，亦不一定，录其煮法，不多略之。至如略引其书...
...少少利之亦不快利之谓也。不通者，决不通利之谓也。即小便闭是也。 故仲景于此方，谓之不利，而不谓之不通也。今考其病证，有所不同者，又戎 盐汤 上脱 茯苓 二字，唯分两不异而已。至谓水煎服之，则略其煮法，何其疏漏乎？又云∶仲景《金匮》方，夫时珍之取仲景之方，往往如此。或云张仲景《金匮要略》，或云《金匮玉函方》，引其书各，亦不一定，录其煮法，不多略之。至如略引其书...
...下利手足厥冷，脉绝无者，有阴无阳之脉证也。虽用理中四逆辈，恐其缓不及事，急灸脐下，以通其阳。若脉还手足温者生。脉不还手足不温，反微喘者，阳气上脱也，故死。 【集注】 程林曰：下利而至于手足厥冷无脉，则独阴无阳，灸之以复其阳，而脉绝不来，反微喘者，则正气又脱于上，孤阳无根，故死。 □ 下利气者，当利其 小便 。 【注】 下利者，初利则为气郁于大肠而不外渗， 水...
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