七表脉属阳．浮芤滑实弦紧洪也．（秘宝以洪大浮数紧动滑实为阳． 伤寒论 以大浮数动滑为阳．） 一、 浮脉 ． 指下寻之不足．举之有余．似水上浮物．以手按之虚散．举之有力．故名曰浮也．（浮为在表．主风虚乏短气．） 左手寸口脉浮．主伤风 发热 ． 头痛 目眩及风痰． 左手关上脉浮．主胃虚 腹胀 ． 小便 难．（肝脉本微弦而长．今见浮脉．周氏云．主胃虚腹胀．乃是胃经...
...之心，与众同好恶，然后加之以权变。故非计策，无以决嫌定疑；非谲奇，无以破奸息寇；非阴谋，无以成功。 圣人体天，贤者法地，智者师古。是故《 三略 》为衰世作：“上略”设礼赏，别奸雄，著成败；“中略”差德行，审权变；“下略”陈道德，察安危，明贼贤之咎。故人主深晓“上略”，则能任贤擒敌；深晓“中略”，则能御将统众；深晓“下略”，则能明盛衰之源，审治国之纪。 人臣深...
...及其太过，而上应五星。今夫德化政令,灾眚变易，非常而有也，卒然而动，其亦为之变乎？ 岐伯曰：承天而行之，故无妄动，无不应也。卒然而动者，气之交变也，其不应焉。故曰：应常不应卒，此之谓也。 帝曰：其应奈何？ 岐伯曰：各从其气化也。 帝曰：其行之徐疾逆顺何如？ 岐伯曰：以道留久，逆守而小，是谓省下；以道而去，去而速来，曲而过之，是谓省遗过也；久留而环，或离或附，...
...岁候不及太过，上应五星，今夫德化、政令、灾眚变易非常而有也，卒然而动，其亦为之变乎？岐伯曰：承天而行之，故无妄动，无不应也，卒然而动者，气之交变也，其不应焉。故曰应常不应卒，此之谓也。 帝问：岁候之太过不及，上应五星，谓岁木太过、岁木不及十段。而德化、政令、灾变不常有也，卒然而动，五星亦为之变乎？盖五运承天而行之，故无妄动，五星无不应也，至于卒然而动者，是乃...
...岁候不及太过，上应五星，今夫德化、政令、灾眚变易非常而有也，卒然而动，其亦为之变乎？岐伯曰：承天而行之，故无妄动，无不应也，卒然而动者，气之交变也，其不应焉。故曰应常不应卒，此之谓也。 帝问：岁候之太过不及，上应五星， 谓岁木太过、岁木不及十段。 而德化、政令、灾变不常有也，卒然而动，五星亦为之变乎？盖五运承天而行之，故无妄动，五星无不应也，至于卒然而动者，...
...论自然规律的，必定能应验于人；善于谈论古代的，必定皮肤验证于现在；善于谈论气化的，必定能通晓万物；善于谈论应变的，就会采取与天地同一的步骤；善于谈论化与变的，就会通达自然界变化莫测的道理。除非先生，还有谁能够说清楚这些至理要道呢？于是选择了一个好日子，把它藏在书室里，每天早晨取出来攻读，这篇文章称为《气交变》。黄帝非常珍重它，不随便取出来，不肯轻易传给他人。
（旧题）黄石公 ●上略●中略●下略 《 三略 》也叫《黄石公三略》，传说是汉初黄石公(又称圯上老人)所著，传授给张良的。《 史记 ·留侯世家》有“张良尝闲步游下邳，有一老父……出一编书曰：‘读此书则为王者师……’旦视其书，乃《太公兵法》也”的记载。但据《 汉书 ·艺文志》说：“汉兴，张良、韩信序次(整理)兵法，几百八十二家，删取要用，定著三十五家。……至于孝...
...岁候不及太过，上应五星，今夫德化、政令、灾眚变易非常而有也，卒然而动，其亦为之变乎？岐伯曰：承天而行之，故无妄动，无不应也，卒然而动者，气之交变也，其不应焉。故曰应常不应卒，此之谓也。 帝问：岁候之太过不及，上应五星， 谓岁木太过、岁木不及十段。 而德化、政令、灾变不常有也，卒然而动，五星亦为之变乎？盖五运承天而行之，故无妄动，五星无不应也，至于卒然而动者，...
1、中略:夫三皇无言，而化流四海，故天下无所归功。帝者，体天则地，有言有令，而天下太平：君臣让功，四海化行，百姓不知其所以然，故使臣不待礼赏，有功美而无害。王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废，虽有甲兵之备，而无战斗之患；君无疑于臣，臣无疑于主，国定民安，臣以义退，亦能美而无害。霸者，制士以权，结士以信，使士以赏：信衰则士疏，赏亏则士不用命...
1、中略:夫三皇无言，而化流四海，故天下无所归功。帝者，体天则地，有言有令，而天下太平：君臣让功，四海化行，百姓不知其所以然，故使臣不待礼赏，有功美而无害。王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废，虽有甲兵之备，而无战斗之患；君无疑于臣，臣无疑于主，国定民安，臣以义退，亦能美而无害。霸者，制士以权，结士以信，使士以赏：信衰则士疏，赏亏则士不用命...
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