脉迟厥冷．下利当不能食．若反能食者．名曰除中．不可治．其症有二．一由误服 黄芩汤 ．凉药而致者．必死．一则热少厥多．胃气在者．可治．此不因药故也．
除中是中焦脾胃之气将绝的反常现象。 【除中】 古病名。语出《 伤寒 论》。“除”，消除之意，“中”，指中焦脾胃之气。疾病到了严重阶段，本来不能饮食，但突然反而暴食，这是中焦脾胃之气将绝的反常现象，称为“除中。
脉迟厥冷．下利当不能食．若反能食者．名曰除中．不可治．其症有二．一由误服 黄芩汤 ．凉药而致者．必死．一则热少厥多．胃气在者．可治．此不因药故也．
伤寒 六七日，脉迟，迟则为寒，医者不察，反以凉药彻其热，腹中应冷不能食，今反能食，名曰除中。言食下即除去也。为难治。试与素饼食之，得饼 发热 者除中，不发热者，非除中也。
伤寒 厥深，下利脉迟，当不能食，而反能食者，名曰除中。除中者，中气已绝，病不可治也。
除中者，脏寒应不能食，今反能食者是也。其证有二，悉属厥阴，一由误服 黄芩汤 而致者，必死；一则厥热相应，胃气在者必愈。恐暴热来出而复去者死，其热续在者生。（《 伤寒 类证》）
厥而下利当不食．反能食者号除中．此为胃气无余候．纵有良师莫奏功．
病名。胃气败绝，本当不能食，而反能食之证。多因病情进展或误治所致。《 伤寒论 ·辨厥阴病脉证并治》：“ 伤寒 始 发热 六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中。”“伤寒脉迟，六七日，而反与 黄芩汤 彻其热，脉迟为寒，今与 黄芩汤 复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。”治用 人参 、 附子 等回阳救逆。
古病名。语出《 伤寒论 》。“除”，消除之意，“中”，指中焦脾胃之气。疾病到了严重阶段，本来不能饮食，但突然反而暴食，这是中焦脾胃之气将绝的反常现象，称为“除中。
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