循环与对立——阴阳家的“意” 阴阳学说是中国古代先哲思维活动中最富哲学味道的理论构想,著名的科学史家李约瑟称此为“古代中国人能够构想的最终原理” [1] 。几乎所有研究古代文化思想、哲学、科学史的学者都承认,阴阳学说对于中国传统医学的发展具有极为重要的促进作用,并在古代医学领域中获得了充分的运用与一定的发展。然而先秦以“阴阳”之名立身的“阴阳家学”与医学理论...
...因是相同的这一判断为前设的:凡是符合某一种指标的人,就是在西医意义上的同一类人,因而也就可以或应当用同一种治疗手段或同一种药进行治疗。但是,与西方医学不同,中国的传统医学或者我所谓的作为绝学的中医对人的态度则是一种将人按照每个人本身的方式做出的个殊且独特的对待。在我看来,中医不是不需要,而是在根本上就不考虑对人做“知识化”的处理,因为它所依凭的前设认为,病的...
阴阳学说是中国古代先哲思维活动中最富哲学味道的理论构想,著名的科学史家李约瑟称此为“古代中国人能够构想的最终原理” [1] 。几乎所有研究古代文化思想、哲学、科学史的学者都承认,阴阳学说对于中国传统医学的发展具有极为重要的促进作用,并在古代医学领域中获得了充分的运用与一定的发展。然而先秦以“阴阳”之名立身的“阴阳家学”与医学理论中之“阴阳学说”是否一致呢?以...
...19世纪西方医学传入中国并普及以后,汉族医学又有“中医”之称,以此有别于“西医”,即西方医学。 西医,其实指的是近现代科学诞生之后的“ 生物医学 ”模式,不同于西方或欧洲的传统医学,欧洲传统医学几乎消失或为现在所称的西医融合了;然而,东方传统医学尤其中医药学以其特色,仍然具有 生命力 。社会-心理- 生物医学模式 的现代西医与中医的汇通又将形成21世纪的系统...
中国传统医学四大经典著作指《 黄帝内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 神农本草经 》,另一说法是《伤寒论》、《 金匮要略 》、《黄帝内经》和《神农本草经》
中国传统医学四大经典著作指《 黄帝内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 神农本草经 》,另一说法是《伤寒论》、《 金匮要略 》、《黄帝内经》和《神农本草经》
中国传统医学四大经典著作指《 黄帝内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 神农本草经 》,另一说法是《伤寒论》、《 金匮要略 》、《黄帝内经》和《神农本草经》
中国传统医学四大经典著作指《 黄帝内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 神农本草经 》,另一说法是《伤寒论》、《 金匮要略 》、《黄帝内经》和《神农本草经》
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...理、诊疗含义的五行学说的研究较少。其发展历程与阴阳学说同步。五、六十年代对五行学说的研究主要也在于阐述其哲学意义,但已有从控制论角度论述五行学说的论文,如当时的《中医——世界科学史上的奇迹》一文在八十年代有较大影响。在“文革”后的多学科中医研究中,有关控制论原理与五行学说原理的研究是这一热潮的肇基,也是其重点。1978年刘冠军在浙江中医学院学报上发表“从控制...
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