...斯得其要，否则败折其关枢，走失其阴阳，不可复取矣。） 九针之玄，要在终始，故能知终始，一言而毕，不知终始，针道咸绝。 （终始，本末也，即下文根结开阖之义。又本经有终始篇，所载者皆针道，故不知终始，针道咸绝。见针刺类诸章。） 太阳根于至阴，结于命门，命门者目也。 （足太阳下者根于至阴穴，上者结于睛明穴，故曰命门者目也。王氏曰∶命门者，藏精光照之所，则两目也。）...
...斯得其要，否则败折其关枢，走失其阴阳，不可复取矣。） 九针之玄，要在终始，故能知终始，一言而毕，不知终始，针道咸绝。 （终始，本末也，即下文根结开阖之义。又本经有终始篇，所载者皆针道，故不知终始，针道咸绝。见针刺类诸章。） 太阳根于至阴，结于命门，命门者目也。 （足太阳下者根于至阴穴，上者结于睛明穴，故曰命门者目也。王氏曰∶命门者，藏精光照之所，则两目也。）...
...入，斯得其要，否则败折其关枢，走失其阴阳，不可复取矣。）九针之玄，要在终始，故能知终始，一言而毕，不知终始，针道咸绝。（终始，本末也，即下文根结开阖之义。又本经有终始篇，所载者皆针道，故不知终始，针道咸绝。见针刺类诸章。）太阳根于至阴，结于命门，命门者目也。（足太阳下者根于至阴穴，上者结于睛明穴，故曰命门者目也。王氏曰∶命门者，藏精光照之所，则两目也。）阳明...
...气上下两极间的关系。“根”指根本、开始，即四肢末端的井穴；“结”指结聚、归结，即头、胸、 腹部 。《标幽赋》指出“更穷四根三结，依 标本 而刺无不痊。”这里的“四根三结”意为十二 经脉 以四肢为“根”，以头、胸、腹三部为“结”。《 灵枢 .根结》记载了足 三阴三阳 的根与结。 根结 经络 部位名。《灵枢.根结》：“ 奇邪 离经，不可胜数，不知根结， 五脏六腑...
开阖补泻 ， 针刺补泻法 之一。指起针时以开、闭针孔来分别补泻的方法。《 素问 .刺志论》：“入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”后在此基础上发展成开阖补泻。以 出针 后轻轻按揉针孔，使其闭合不令 经气 外泄者为 补法 ；以出针时边退边摇，针退出后不按针孔，促使 邪气 逸出者为泻法。
...少阴气充盛，因此草木的 茎叶 枯萎 凋落 ，水湿会下渗到根部，对于阴阳相移的病变，又应该怎样用补法和泄法呢？不正的邪气侵入 经络 ，所发生的病变是难以胜数的，如果不知 根结 的意义，奇邪侵扰 脏腑 致使功能失常， 枢机 败坏，气走泄而阴阳大伤，这样病也就难治了。 九针 的妙用，主要在于 经脉 根结。所以知道了经脉根结，针刺的道理一说就清楚了。如果不知道经脉根...
...平按：“湿而下□”《灵枢》、《甲乙经》作“湿雨下归”。考“□”与“浸”同，渍也。 奇邪 离经，不可胜数， 风寒 暑湿，百端奇异，侵 经络 为病，万类千殊，故不可胜数也。离，历也。 不知根结 五脏六腑 ，折关败枢开阖而走，阴阳大失，不可复取。 根，本也。结，系也。人之不知根结是 脏腑 之要，故邪离经脉，折太阳骨节关，亦败少阳筋骨维枢，及开阳明之阖，胃及太阳气有...
...谓。维，络也。足少阳之络穴光明，在外踝上五寸。泺音禄。胫，形景切，又去声。酸，苏端切。） 足髀不可举，侧而取之，在枢合中，以圆利针，大针不可刺。（《灵枢·厥病篇》。髀，足股也。侧，侧卧也。枢合中，髀枢中也，即足少阳经之环跳穴。宜治以圆利针，第六针也，忌用大针。髀，比、婢二音。） 膝中痛，取犊鼻，以圆利针，发而间之，针大如 ，刺膝无疑。（《灵枢·杂病篇》。犊鼻...
...阳气多，阴阳不调，何补何泻？发于秋冬，阳气少，附气多，阴气盛而阳气衰，故 茎叶 枯槁，湿雨下归，阴阳相移，何泻何补？奇邪离经，不可胜数，不知根结，五藏六府，折关败枢，开阀而走，阴阳大失，不可复取。九针之直，要在终始，故能知终始，一言而毕，不知终始，针道成绝。太阳 根子 至明，结于命门，命门者目也。阳明根于历兑，结于领大，领大者钳耳也。少阳根于宪明，结于窗笼，...
...谓。维，络也。足少阳之络穴光明，在外踝上五寸。泺音禄。胫，形景切，又去声。酸，苏端切。） 足髀不可举，侧而取之，在枢合中，以圆利针，大针不可刺。 （《灵枢·厥病篇》。髀，足股也。侧，侧卧也。枢合中，髀枢中也，即足少阳经之环跳穴。宜治以圆利针，第六针也，忌用大针。髀，比、婢二音。） 膝中痛，取犊鼻，以圆利针，发而间之，针大如 ，刺膝无疑。 （《灵枢·杂病篇》。...
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