...则，并列举了不同血证的用药经验。 《医学求是》一书是清末医家吴达所著，吴氏治学主张溯本穷源，旁搜博采，并能不随习俗，力辟时弊。其中，针对当时血证治疗“不求其原，而但止其血，不明刚柔互进之法，纯用滋阴，渐至痰凝血瘀，一发难收”的流俗，吴氏“穷究其理，力返时趋”，“而必探其原”，“出治斯证，无不应手奏效”，在《血证求原论》中详尽地阐发了其血证治疗思想，并在《吐血...
...公认。大量的临床验证还表明，瑶医药对癌症、红斑狼疮、精神分裂症、癫痫、乙肝、肾炎、糖尿病、中风后遗症等疑难杂症疗效显著，对肝胆及泌尿系统结石的溶石治疗更受到患者的青睐。 由于种种历史原因，瑶族以前没有本民族的文字，用以指导临床实践的理论仅靠口传心记，或通过简单朴素的山歌、故事的形式流传，因此，瑶医药学应属于口承医学。但无论是口承医学还是文传医学，每种医学必有...
...明，瑶医药对癌症、 红斑狼疮 、 精神分裂症 、 癫痫 、 乙肝 、肾炎、 糖尿病 、 中风后遗症 等疑难杂症疗效显著，对肝胆及泌尿系统结石的溶石治疗更受到患者的青睐。 由于种种历史原因，瑶族以前没有本民族的文字，用以指导临床实践的理论仅靠口传心记，或通过简单朴素的山歌、故事的形式流传，因此，瑶医药学应属于口承医学。但无论是口承医学还是文传医学，每种医学必有...
...见胆小怕事，梦中惊吓，做怪梦恶梦，遇小事心跳心紧等；风气见四肢关节窜走疼痛，天气变化或劳累或寒冷时痛易复发，重者有关节红肿变形等。 4、气病的治法 以调节体内气血平衡，使三元功能协调，气血通畅无阻，一般用行气、理气、破气、降气等法治之。治疗气病的主要药物补气药有：小 阿魏 、百味莲、柿柄把、东古壳、三步跳、山苦瓜、回头青、吴萸子、收山虎等。用法：：一般用干品...
...记载的历代民歌诗词一看，果然贴满了与人类健康长寿有关的印花。 “目昏思寝即安眠，足软何妨便坐禅。身作医王心是药，不劳扁和到门前”。这是白居易的诗，他说的睡眠生理与心理疗法及药物治疗的关系，简直就是医学专家的语气。 “世人个个学长年，不知长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙”。这是陆游的诗，他说的食粥的益处和从中反映出的食疗思想，至今看来还是进步的。 “...
...见胆小怕事，梦中惊吓，做怪梦恶梦，遇小事心跳心紧等；风气见四肢关节窜走疼痛，天气变化或劳累或寒冷时痛易复发，重者有关节红肿变形等。 4、气病的治法 以调节体内气血平衡，使三元功能协调，气血通畅无阻，一般用行气、理气、破气、降气等法治之。治疗气病的主要药物补气药有：小 人参 、白 三七 、绿 升麻 、肉罗汉、 竹根七 、 七叶胆 、 八月瓜 、儿多母苦、 高梁...
关键词：王充 医学思想 《论衡》 摘要：王充的医学思想，主要反映在其荼作《论衡》中，原于《内经》，强调天人相应，认为人体生命活动与自然界变化是相对应的。指出生长壮老已是不可抗拒的自然规律，养生则可以延年益寿。在《论衡》中，表明他对人体的生理病理及某些疾病的病因病机与治疗，都有一定认识。 王充(公元27～97年)，字仲任，东汉会稽上虞(今浙江上虞县)人。他青少...
医论著作。二集，三卷。清·吴东旸撰于1879年。本书辑录内、儿科等病证论治30条篇，对伏暑、血症、 咳嗽 等杂病和时症等论述较详。书中反复论述滋阴补药误治杀人的危害，并指出了拘泥于运气学说以推算属何病、用何药之弊病。现有清末刻本和民国石印本。
医论著作。二集，三卷。清·吴东旸撰于1879年。本书辑录内、儿科等病证论治30条篇，对伏暑、血症、 咳嗽 等杂病和时症等论述较详。书中反复论述滋阴补药误治杀人的危害，并指出了拘泥于运气学说以推算属何病、用何药之弊病。现有清末刻本和民国石印本。
...如《献药经》载：煮食麂子肉，既可治麻风，又可预防麻风传染；煮食菁鸡肉，既可治疗麻疹，又可预防麻疹。《明代医书》载：烧吃人指甲，可预防感冒；随身携带灵猫香，可避毒气瘴疠及虫蛇等。此外，彝医还主张有病早治，防止病情加重，变生它病。如被狂犬或毒蛇咬伤，主张及早划开伤口拔毒，以防狂犬病或蛇毒中毒。这种无病早防，既病防变的认识，反映了彝医预防为主，防重于治的学术思想。
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