王子亨曰∶经者常候也，谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，皆为不调。阳太过，则先期而至，阴不及，则后时而来。其有乍多乍少，断绝不行， 崩漏 不止，皆由阴阳衰盛所致。 丹溪云∶ 经水 不及期而来者，血热也， 四物汤 加芩、连、 香附 。肥人不及日数而多者，痰多 血虚 有热， 南星 、 白术 、 苍术 、 黄连 、 香附 、 川芎 作丸。 薛氏...
王子亨曰∶经者常候也，谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，皆为不调。阳太过，则先期而至，阴不及，则后时而来。其有乍多乍少，断绝不行， 崩漏 不止，皆由阴阳衰盛所致。 丹溪云∶ 经水 不及期而来者，血热也， 四物汤 加芩、连、 香附 。肥人不及日数而多者，痰多 血虚 有热， 南星 、 白术 、 苍术 、 黄连 、 香附 、 川芎 作丸。 薛氏...
王子亨 曰∶经者常候也，谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，皆为不调。阳太过，则先期而至，阴不及，则后时而来。其有乍多乍少，断绝不行， 崩漏 不止，皆由阴阳衰盛所致。 丹溪 云∶ 经水 不及期而来者，血热也， 四物汤 加芩、连、 香附 。肥人不及日数而多者，痰多 血虚 有热， 南星 、 白术 、 苍术 、 黄连 、 香附 、 川芎 作丸。 ...
...、 论三月一来为居经 6、 论师尼寡妇异乎妻外家之治 7、 论调经当抑气 8、 论调经先去病 9、 论调经大法 10、 论经水异色 11、 论经候愆期 12、 论月水多少 13、 论月水不利 14、 论月水不断 15、 论过期不止 16、 论经病疼痛 17、 论经病发热（附客热） 18、 论往来寒热 19、 论热入血室 20、 论经行泄泻 21、 脉法 22...
...血主统 论脾胃生血 论经不调由风邪客于胞中 论三月一来为居经 论师尼寡妇异乎妻外家之治 论调经当抑气 论调经先去病 论调经大法 论经水异色 论经候愆期 论月水多少 论月水不利 论月水不断 论过期不止 论经病疼痛 论经病发热（附客热） 论往来寒热 论热入血室 论经行泄泻 脉法 调经通用诸方 治经候先期 治经候过期 治经水过多 治经水涩少 治月水不利 治月水不断...
...亦能杀人，故禹之治水也，穷其源而疏之，因其势而利导之，自无泛滥之患。禹非能治水也，因水以治水也。人能知禹之治水，则知所以治妇女之科矣。 故《济阴纲目》一书，其立论自调经始，有纲领，有原委，有条贯，有分疏。一病之中，三致意焉；一方之设，细详释焉。得其隐微，能尽其变，使人阅之，一团生气浮于纸上，讵非活人之书哉！虽曰济阴，而实所以扶阳也。无阳则阴无以生，无阴则阳无...
一、凡医家治男子易，治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子，不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《济阴纲目》一书，集百家之精华，汇诸书之奥旨，真千古之秘义，功参大化，一时之鸿宝，福庇坤元也。 二、是书理解微妙，无不条分节判，标榜详明，即一圈一点，俱出匠心，令人一见了然。至于上层批评笺释，各从本末源流，分疏辨核。学人开卷，既易于寻方，病者得医，无难于对症矣。 三、是编虽...
...观之而莫得其要也。余究心兹术，亦既有年，兹于公事之暇，手为搜集，汰去诸杂证，而专以妇人所独者汇为一书。又门分类别，而纲之下，各系以目，名曰《济阴纲目》。 盖证各有论，其寒、热、虚、实及标本、浅深之致，颇悉其情，而各有方。其于温凉补泻及缓急轻重之宜，亦尽其变。 庶览者不难因论识病，因病取方，一展卷而犁然提掌，即庸工下医，亦可随手而取效也。虽然，医者意也。许胤宗...
大全云∶产后 虚汗 不止者，由阴气虚，而阳气加之，里虚表实，阳气独发于外，故汗出也。血为阴，产则伤血，是为阴气虚也，气为阳，其气实者，阳加于阴，故令汗出，而阴气虚弱不复者，则汗出不止也。凡产后血气皆虚，故多汗，因之遇风则变成痉，纵不成痉，亦虚乏短气，身体柴瘦，唇 口干 燥，久则 经水 断绝，由津液竭故也。（夫汗者，阳之气，阴气不复，则阳无所归以入于阴，故虚阳...
脉经曰∶妇人怀躯七月，而不可知，时时衄血而转筋者，此为躯也，衄时嚏而动者，非躯也。《素问》曰∶妇人足少阴脉动甚者，妊子也。阴搏阳别，谓之有子。（王注云∶阴，谓尺中也，搏，谓搏触于手也，此脉搏击，与寸脉殊别，则谓有孕之兆。）（《素问》以足少阴脉动甚为有妊，《脉经》以手少阴脉动甚为有妊，岂心肾同一诊耶？此只言《素问》，盖亦有见） 脉经曰∶妊脉初时，寸微小，呼吸五...
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