蛔虫门(幼幼汇集 中)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

蛔虫 者,九虫内之一虫也,长一尺,亦长五、六寸者,盖因脏腑虚弱而动。或因食肥甘而动。其动则腹中痛发作,肿聚行束上下,痛有休止,亦攻心痛,口喜吐涎及清水,贯肠心者即死。论其脉,腹中痛,其脉发当沉弱而弦,今反脉大即是蛔虫也。此痛因食物太早受甜,怕痛时便高声啼叫,只看人中上鼻头、唇口一时黑色即是。

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脾胃门(幼幼汇集 中)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

盖小儿脏腑怯弱,乳食过度则伤脾胃,贵乎调理得中,无有太过不及。否则脾胃受伤,面恍无色,口中凉气,不思乳食, 呕吐 肌瘦,虚弱,腹中作痛,则当补脾益胃。凡人以胃气为本,惟治病亦然。胃气有虚有实,虚则有呕吐不食之证,实则有痞满 内热 之证。虚者益之,实者泻之,欲得其平则可矣。 平胃散 、 观音散 、 益黄散 之剂皆壮胃之要药,可对证而调治之。

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霍乱吐泻门(幼幼汇集 中)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

脾居中州,胃为水谷之海。乳哺入胃,脾能克化,然后水谷分其清浊,传变得宜则无吐泻之患。凡小儿上吐不止,下泻不住,皆因内外伤侵,兼以调护失常,乳食不节,遂使 脾胃虚弱 ,清浊相干,蕴作而成。有先泻而后吐者,乃脾胃虚冷。其候先泻白水,吐亦不多,口气缓而神色慢,额前有汗,六脉沉濡,此为冷也。先吐而后泻者,乃脾胃有热,气促唇红,吐来面赤,脉洪而数,渴饮水浆,此为热也。...

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蛔虫门-幼幼汇集(中)_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

蛔虫 者,九虫内之一虫也,长一尺,亦长五、六寸者,盖因脏腑虚弱而动。或因食肥甘而动。其动则腹中痛发作,肿聚行束上下,痛有休止,亦攻心痛,口喜吐涎及清水,贯肠心者即死。论其脉,腹中痛,其脉发当沉弱而弦,今反脉大即是蛔虫也。此痛因食物太早受甜,怕痛时便高声啼叫,只看人中上鼻头、唇口一时黑色即是。

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蛔虫_《幼幼新书》在线阅读_【中医宝典】

...有如 瓜子 者。治当调气血,去积毒,生肌肉也;次当去其虫,定痛,行经脉,安五脏。 《凤髓经》歌括一同。有注云∶宜与使君 子散 取虫。(方见本门。《吉氏家传》方同。) 《小儿形证论》四十八候∶蛔虫咬心痛候歌一同。后云∶此候与正蛔虫候、吊病、盘肠、脾气病四候皆相切磋,只人中黑色便是蛔候。先调气正后取下虫。又调气用 调胃散 (方见积热门中),取虫用 蛔疳散 (方见...

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蛔虫_《幼幼新书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...有如 瓜子 者。治当调气血,去积毒,生肌肉也;次当去其虫,定痛,行经脉,安五脏。 《凤髓经》歌括一同。有注云∶宜与使君 子散 取虫。(方见本门。《吉氏家传》方同。) 《小儿形证论》四十八候∶蛔虫咬心痛候歌一同。后云∶此候与正蛔虫候、吊病、盘肠、脾气病四候皆相切磋,只人中黑色便是蛔候。先调气正后取下虫。又调气用 调胃散 (方见积热门中),取虫用 蛔疳散 (方见...

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呕吐门(幼幼汇集 中)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...此证。乳母服 香薷散 、 五苓散 ;儿服 香薷汤 、 五苓散 。冷吐则清涎夹乳吐出,小便清而多。由乳母当风取凉解脱,致令风冷之气入乳,令乳变败。儿饮之则冷气入胃,故呕吐也。乳母宜捏去旧宿乳,服 理中汤 快气助胃之剂,次用酿乳法, 茯苓半夏汤 、加减 观音散 快胃之药。又有风痰吐者,乃是伤风不解,吐乳夹痰,久必生风,宜服 青州白丸子 、 半夏散 疏风化痰之剂。

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腹痛门(幼幼汇集 中)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

小儿 腹痛 之病,诚为急切。凡初生二、三个月及一周之内,多有腹痛之患,无故啼哭不已,或夜间啼哭之甚,多是腹痛之故,大都不外寒热二因∶夫因于寒者,面白唇青,或泻痢清白,以热绵裹腹而啼少止即是寒也;因于热者,面赤唇红,得暖啼甚即是热也。一周之外,能吃饮食,则有伤食腹痛,或泻、或不泻,口渴而臭,面黄身热,即是积痛。久而不愈,必至成疳。除此三因之外,则如《内经·举痛

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肿胀门(幼幼汇集 中)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

丹溪云∶ 脾虚 不能制水,肾虚不能行水。胃与脾合为水谷之海,因脾虚而不能传化,肾水泛滥,反得以浸渍脾土,于是三焦停滞,经络壅塞,水渗于皮肤,注于肌肉而发肿也。其状,自目胞下微起,肢体重着, 咳嗽 怔忡,股间清冷, 小便 涩黄,皮薄而光,手按成凹,举手即满是也。古方有十种论证∶以短气不得卧为心水,两胁紧痛为肝水,大便鸭溏为肺水,四肢苦重为 脾水 ,腰痛足冷为肾

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疟疾门(幼幼汇集 中)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

经曰∶夏伤于暑,秋必 疟。盖伤之浅者,近而暴;伤之重者,远而为 。 者, 久疟 也。 是知夏伤暑,气闭而不能发泄于外,邪气内行,至秋而为疟也。良由乳母抱时解脱,不避风寒;又因触冒暑温,致令邪气客于皮肤, 积于脏腑,阴阳偏胜,邪正相攻,而作往来寒热也。阳盛则热,阴盛则寒。先寒而后热者,阳不足也;先热而后寒者,阴不足也;寒多而热少者,阴胜阳也;热多而寒少者,阳胜

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