诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。 首章写初见天子的情景及感受。“既见君子，我心写兮”，似是日日夜夜，朝思暮...
...，非常安详恺悌。兄弟亲爱和睦，美德寿乐齐集。 又高又长艾蒿，露珠团团浓重。已见周朝天子，揽辔垂饰摆动。銮铃声响叮当，万福聚于圣躬。 注释 ⑴蓼（lù）：长而大的样子。萧：艾蒿，一种有香气的植物。 ⑵零：滴落。湑（xǔ）：叶子上沾着水珠。 ⑶写：舒畅。 ⑷燕：通“宴”，宴饮。 ⑸誉处：安乐愉悦。 朱熹 《诗集传》引 苏辙 《诗集传》：“誉、豫通。凡诗之誉，皆言...
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。 蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。 蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。 蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。
《蓼萧》 1、蓼萧:蓼彼萧斯、零露湑兮。 既见君子、我心写兮。 燕笑语兮、是以有誉处兮。 2、蓼萧:蓼彼萧斯、零露瀼瀼。 既见君子、为龙为光。 其德不爽、寿考不忘。 3、蓼萧:蓼彼萧斯、零露泥泥。 既见君子、孔燕岂弟。 宜兄宜弟、令德寿岂。 4、蓼萧:蓼彼萧斯、零露浓浓。 既见君子、鞗革冲冲。 和鸾雝雝、万福攸同。
《蓼萧》 1、蓼萧:蓼彼萧斯、零露湑兮。 既见君子、我心写兮。 燕笑语兮、是以有誉处兮。 2、蓼萧:蓼彼萧斯、零露瀼瀼。 既见君子、为龙为光。 其德不爽、寿考不忘。 3、蓼萧:蓼彼萧斯、零露泥泥。 既见君子、孔燕岂弟。 宜兄宜弟、令德寿岂。 4、蓼萧:蓼彼萧斯、零露浓浓。 既见君子、鞗革冲冲。 和鸾雝雝、万福攸同。
...自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德...
韧性、忠诚、道义、仁爱，萧瑀为人臣而有此四，得皇上评价如此之高，又更何求？萧瑀为官，艰苦危难之中，不随波逐流；意志坚定，不迷失方向；因为充满仁爱之心，便永远能把握大义。然新臣房玄龄、杜如晦、 魏征 等与之不睦，其终难更有作为，岂不惜哉！ 两句诗使用了比兴的手法。诗人表达的核心意思是“板荡识诚臣”，赞美萧瑀能在自己当年最紧要的时刻拥护自己，帮他谋得帝位。“疾风...
蓼 科中部分植物的泛称 [knot-weed]。一年生或多年生草本植物，节常膨大。 托叶 鞘状，抱茎。花小,白色或浅红色， 穗状花序 或头状花序。生长在水边或水中。叶味辛,可用以调味。我国各地均产。最普通的如 酸模叶 蓼、 水蓼 、 荭草 等。 参考 《本草纲目 · 蓼》
蓼 科中部分植物的泛称 [knot-weed]。一年生或多年生草本植物，节常膨大。 托叶 鞘状，抱茎。花小,白色或浅红色， 穗状花序 或头状花序。生长在水边或水中。叶味辛,可用以调味。我国各地均产。最普通的如 酸模叶 蓼、 水蓼 、 荭草 等。 参考 《本草纲目 · 蓼》
薛昭蕴 不是画家，但他的这首《浣溪沙》却给读者描绘出了一幅苍凉寂寞的秋雨渡头待人图。 词的上片写沙滩上秋雨中的渡头，水边长着紫红色的蓼花鸥迹成行，描绘出渡头的苍凉、寂寞。在这样的环境中，却孤零零地站着一个盛装的佳人。这三句给读者在听觉上的是风雨声，在视觉上的是热色的红蓼花，成行的沙鸥足迹和盛装的佳人，在嗅觉上的是佳人和野花的芳香。但这些并没有使画面热闹起来。...
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