《 益智录 》是新发现的《 聊斋志异 》续书，该书无论布局谋篇，还是遣 词 运笔，都逼似《聊斋》。书中塑造了一系列性格鲜明的花妖狐魅和鬼魂精怪形象，往往显得恢谐幽默，生动逼真，具有浓郁的生活气息。其内容主要包括崇道劝善、婚姻恋爱、家庭故事、人生遇合、奇闻异事等五个方面，故事 曲 折、文笔优美，很多强的可读性。
...斋》同工而异 曲 者。乃文章憎命，竟未得显其功名，迨晚岁，遂绝意进取，惟日以吟风弄月，笔墨游戏为娱。于是当课读之暇，爰仿《聊斋》体例而成《 益智录 》一书。夫是录之作也，本放达不羁之才，托荒唐不经之事，以发其郁勃不平之气。是录之所以作，即《聊斋》之所以作。是书也，殆真有与《聊斋》异曲同工者矣。然则后之读是书者，以是书为《聊斋》之续貂也可，即以是书为《聊斋》之...
...其奇想天开，凭空结撰，陆离光怪，出人意表，而不得谓事所必无，以乌有子虚目之。向以为绝调独弹，殆寡和矣。辛酉夏，余于役历下，得解君子镜所著《 益智录 》八册，细读一过，而惊留仙有嗣响也。同年友叶芸士廉访谓其为书“无一肮脏语，无一轻薄语，劝善惩淫，一轨于正”，大异乎《聊斋》之呵神詈鬼，以抒其抑郁牢骚之气者，斯言当矣。顾余尤喜其逼肖留仙，而无刻意规摹之迹，是真善学...
庚申之春，余罢官后侨寓稷下，杜门养疴，惟以书籍自娱。客有言《 益智录 》者，亟购其书读之，亦搜神志怪之流；而笔意矫矫绝俗，迥非近今操觚家可比。其著名为历城解子镜，名鉴。爰访其人，而历邑鲜有知其姓字者。嗣闻其设帐于黄台山，在城北八里许，因宛转招致之。无何，扣扉见访，则皤然一白叟也。询其生平，自云：少应童子试，至老不遇，卒未获衿；家贫，恃训蒙为业，今行年已六十矣...
...义既无关乎劝惩，事亦奚贵乎编摩。况乎丛书积海，岂少搜奇选胜之辞；稗史堆山，自多尽态极妍之笔。然未归诸典，则究难许以文章。山左解子，历下宿儒，录存《益智》为名，文慕留仙而作。写仙家之鸾凤，不赋洛阳；谱水国之鸳鸯，非夸汉女。吹灯而戴女萝，骚追风雅；待月而攀弱柳，记异会真。影绘张三，说风流亦堪警世；骂同刘四，评月旦绝不恼人。细观其竹素万言，洵出彼蒲编一等哉！殆见齐...
...室及诸戚友仍赠金劝驾，聂复治装而赴。既入场，下题后顿觉困倦，坐睡号中，梦一人服明朝衣冠，向聂曰：“先生困乎？题如不甚对手，仆有全场文诗，可悉录之。”既醒，文诗犹在手中，遂录而领乡荐。因设帐京师，以俟会试。及期，入场后复梦前人赠以文诗，录之而举进士。资斧有限，徒行而归。至中途，十数步以外，见一农人植其器，摘其笠，趋赴面前，当道礼拜，曰：“恩公何来？”聂曰：“子...
...若兰同居白头云。 虚白道人曰：得花仙为妻，容或有之，究属罕闻；一佳人而有二魂，妻之如对二艳妻，更属创闻。武竟以移厝女榇一事而兼得之。以是知东坡之赠李荐，尧夫之赠曼卿，亦西伯泽枯骸、昌黎施旅榇之盛德也乎！ 通幅秀丽。汪雪马风印仲洵 较柳州《 龙城录 》载“翠羽”条尤新艳。马竹吾 和靖以梅为妻，喻言耳，不谓汤生真有其事。文亦清新俊逸，足为寄春君生色。上元李瑜谨注
...人一子一侄，曰震曰霖，俱十六岁。一日，师有公事，命题而行。及午，震、霖俱不食，盖为文章无只字也。瑞曰：“勿虞，吾代作之。”立为草创，令震、霖录之，日夕，二艺俱成。师见之大骇，曰：“此文非汝二人所能为也。”震、霖以实告，师语金公。公问瑞曰：“有此才学，胡为出亡到此？”瑞实言之。金公喜曰：“令尊与仆与师同年中式，大同年也。以年侄作佣僮，大失友义矣！”使从贾师读，...
...，藻采纷披，纬史经经，雅俗得体。蚁珠九 曲 ，曲曲皆巧；人身百窍，窍窍悉通。锦绣肠中，无端奥妙，可谓大才。仲霖愚弟侯雨人拜读。 此书名为《 益智录 》甚当，即愿以此赠之。盖以前人有《闻见录》，不可袭取其名故也。仲霖又识。 录中诸作，叙事见性情之正，树义明理道之大。气深灏瀚，文极澄清。阐幽显微，尤得《春秋》善善欲长之意；规过劝善，内寓诗人温柔敦厚之风，真有功于...
历下解子镜，高士也。博学工诗，雅好古文，不作时艺。生平慕蒲留仙之为人，因仿其笔墨，作《 益智录 》一书。其文光怪陆离，其 词 清新俊逸。其写情则缠绵悱恻，其演义则慷慨激昂。其论忠孝也，则易感发人心；其谈节烈也，则可维持世道；其搜神谈鬼也，则能新人闻见；其谈玄纪异也，则足豁人心思。以鸾翔凤翥之笔，写神出鬼没之文，正不徒篇篇锦绣，字字珠玑，止以富丽为工也。奈具此...
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