田华咏人到中年，学术研究也步入丰收季节。1994年，他作为第一作者编著出版了《土家族医药学》一书，2005年主编出版了《土家族医学史》，如今又见到他的《土家族医药研究新论》一书问世。土家族医学的整体面貌已清晰地凸现在广大读者面前。 《土家族医药研究新论》收集了作者近20年来先后发表的30余篇论文，每篇论文都有一个主题，串联起来便是对土家族医学的系统论述，从中...
田华咏人到中年，学术研究也步入丰收季节。1994年，他作为第一作者编著出版了《土家族医药学》一书，2005年主编出版了《土家族医学史》，如今又见到他的《土家族医药研究新论》一书问世。土家族医学的整体面貌已清晰地凸现在广大读者面前。 《土家族医药研究新论》收集了作者近20年来先后发表的30余篇论文，每篇论文都有一个主题，串联起来便是对土家族医学的系统论述，从中...
由于土家族仅有本民族语言而无文字，自然也就没有土家族文字记载的医药知识古籍。我们从汉字记载的土家族史籍中发现明清年间的地方志中零星记载的民间医药内容。“民间草医，起之何年，溯源难明，搜集资料极为有限，故所载欲言不达，后人颇稽考”。对土家族医药研究缺乏直接史料，这就是我们面临的现实。正如有关学者所指出的那样，没有文字的民族有自己的文化，他们对民族文化的继承和发...
...繁多，归纳起来可分为两大类：一是药物治疗，二是非药物疗法。土家族医药的非药物治疗方法独特，简便廉易，临床上有较好的效果。 50年代后期，湘西土家族苗族自治州各县对中草药进行重点调查，60年代末至70年代初中期，各地广泛开展“一根针”、“一把草”防病治病，有力地促进了民族医药的发展。1978年，湘西州成立了医药科学研究所(后更名为湘西州民族医药研究所)。70年...
...繁多，归纳起来可分为两大类：一是药物治疗，二是非药物疗法。土家族医药的非药物治疗方法独特，简便廉易，临床上有较好的效果。 50年代后期，湘西土家族苗族自治州各县对中草药进行重点调查，60年代末至70年代初中期，各地广泛开展“一根针”、“一把草”防病治病，有力地促进了民族医药的发展。1978年，湘西州成立了医药科学研究所(后更名为湘西州民族医药研究所)。70年...
由于土家族仅有本民族语言而无文字，自然也就没有土家族文字记载的医药知识古籍。我们从汉字记载的土家族史籍中发现明清年间的地方志中零星记载的民间医药内容。“民间草医，起之何年，溯源难明，搜集资料极为有限，故所载欲言不达，后人颇稽考”。对土家族医药研究缺乏直接史料，这就是我们面临的现实。正如有关学者所指出的那样，没有文字的民族有自己的文化，他们对民族文化的继承和发...
...万平方公里，相当于一个浙江省大小。这里历史上交通闭塞，民风淳厚，“蛮不出境，汉不入峒”，显然是一个世外桃源。其内部“既不知有汉”，外部也不知土家。在这样一个地方，人民一旦得病，只能靠自己解脱。从神到巫，从巫到医，神药两解。当地的药物资源非常丰富，“野草满山俱入药，神农强半未知名”。这一切都为当地传统医药的发展提供了必要性和可能性。 《土家族医学史》紧紧围绕传...
日前，《土家族医药学概论》在湖北省恩施土家族苗族自治州举行首发式。这标志着由湖北民族学院与恩施州卫生局联合主持的国家中医药管理局科研项目——“土家族民族医药整理丛书”取得了阶段性成果。 2002年，全国土家族苗族医药学术会议在恩施州召开。其后，当地研究机构先后推出清代名医汪古珊《医学萃精》校注本上下册、《恩施中药志》上下册、《恩施州名中医医案集》上下册等系列...
据调查结果提示，土家族民间有丰富的民族药物资源，有一支活跃在土家族民间的民族医药人员队伍。如湘西自治州有土家族医药人员787人，恩施自治州有土家族医药人员455人，还收集单验秘方3319个，民族医药典籍、手抄本23种。 在鄂西自治州的州县医院内，还开设了具有土家族医药特色的痔科、骨科、骨伤科、民族医专科等诊疗科室，为继承和发扬土家族医药起了继往开来的作用。在...
...万平方公里，相当于一个浙江省大小。这里历史上交通闭塞，民风淳厚，“蛮不出境，汉不入峒”，显然是一个世外桃源。其内部“既不知有汉”，外部也不知土家。在这样一个地方，人民一旦得病，只能靠自己解脱。从神到巫，从巫到医，神药两解。当地的药物资源非常丰富，“野草满山俱入药，神农强半未知名”。这一切都为当地传统医药的发展提供了必要性和可能性。 《土家族医学史》紧紧围绕传...
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