内有痛则摇头里症也．风痉则独摇头．心绝则 头摇 ．状如烟煤．直视者死．风主摇动． 故头摇多属风．风脉必弦．（ 神术汤 加 天麻 羌活 防风 僵蚕 ）
摇头，有摇头言者，里痛也，痛使之然。 有口噤背反张者， 也，风使之然。 不治证 有形体如烟熏， 头摇 直视，此心绝也，乃阴极阳无根矣死。
内有痛则摇头里症也．风痉则独摇头．心绝则 头摇 ．状如烟煤．直视者死．风主摇动． 故头摇多属风．风脉必弦．（ 神术汤 加 天麻 羌活 防风 僵蚕 ）
摇头，有摇头言者，里痛也，痛使之然。 有口噤背反张者， 也，风使之然。 不治证 有形体如烟熏， 头摇 直视，此心绝也，乃阴极阳无根矣死。
伤寒 摇头．何以明之．头者诸阳之会也．诸阳之脉．皆上于头．诸阴脉皆至颈胸中而还．阳脉不治．则头为之摇．伤寒摇头有三．皆所主不同也．有曰摇头言者．里痛也．以里有痛者．语言则剧．欲言则头为之战摇也．有曰独摇头．卒口噤．背反张者． 痉病 也．以风盛于上．风主动摇故也．里痛非邪也．痛使之然．痉病非逆也．风使之然．至于阳反独留．形体如烟熏．直视摇头者．又谓之心绝．盖心...
伤寒 摇头．何以明之．头者诸阳之会也．诸阳之脉．皆上于头．诸阴脉皆至颈胸中而还．阳脉不治．则头为之摇．伤寒摇头有三．皆所主不同也．有曰摇头言者．里痛也．以里有痛者．语言则剧．欲言则头为之战摇也．有曰独摇头．卒口噤．背反张者． 痉病 也．以风盛于上．风主动摇故也．里痛非邪也．痛使之然．痉病非逆也．风使之然．至于阳反独留．形体如烟熏．直视摇头者．又谓之心绝．盖心...
头者诸阳之会，诸阳脉皆上于头，阳脉不治，则头为之摇矣。然摇有三。一曰、摇头言者，里病也，以里有痛，语言则剧，欲言而 头摇 矣。二曰、独头摇，卒口噤，背反张者， 痉病 。以风盛于上，风主动摇，故头摇也。然里病、非邪病也，痛使之然。痉病、非厥逆也，风使之然。至于阳反独留，形体如烟熏，直视而摇头者，又为心绝也。
□ 〔汤〕肝风摇头，诸方不载。郑都丞子患七年摇头，三年下血，已服百余方，前后所服治摇头者，无非风药止血者，或作痢，或作 肠风 ，百药无效。予既视其病，又知其详，亦不明其标本，退而思之，乃肝血液盛，外有风热乘之。肝属木，盛而脾土为木所克。脾与肺是子母，俱为肝所胜，而血遂渍于大便，故 便血 不止。遂处一方，但损肝祛风而益脾。初亦一时之见，只数服而愈。十余日后，血...
〔汤〕肝风摇头，诸方不载，郑都丞子患七年摇头，三年下血，已服百余方，前后所服治摇头者，无非风药，止血者，或作痢，或作 肠风 ，百药无效。予既视其病，又知其详，亦不明其标本，退而思之，乃肝血液盛，外有风热乘之，肝属木，盛而脾土为木所克，脾与肺是子母，俱为肝所胜，而血遂渍于大便，故 便血 不止，遂处一方，但损肝祛风而益脾，初亦一时之见，只数服而愈，十余日后，血止...
头为诸阳之会，阳脉有乘，则头为之动摇。经曰∶诸风掉眩，皆属肝木。多因风火上乘所致，风木动摇之象也。古人治此，有灸百会、风府等穴者，吾终不以为然，头之所以摇，以热极生风故耳。清其邪热，其摇自定，何必用火攻耶。又有心绝而摇头者，心绝则神去而阴竭，阳独无根，不能自主所以摇头。
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