块(一名积瘕第八十)_《丹溪治法心要》在线阅读_【中医宝典】

块,在中为 痰饮 ;在右为食积;在左为死血。气不能作块,成聚块乃有形之物。痰与食积、死血,用药醋煮 海石 、醋煮 三棱 、醋煮蓬术、 桃仁 、 红花 、 五灵脂 、 香附 , 石碱 为丸, 白术汤 下。一本有针沙。瓦龙子能消血块、亦有痰。凡治块,降火消食积,积即痰也。行死血块去,必用大补。咸治痰积,有块用之,洗涤垢腻。 一方治一切 积聚 瘕,用蜀 葵根 煎汤...

https://zhongyibaodian.com/danxizhifaxinyao/714-10-23.html

块(一名积瘕第八十)_《丹溪治法心要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

块,在中为 痰饮 ;在右为食积;在左为死血。气不能作块,成聚块乃有形之物。痰与食积、死血,用药醋煮 海石 、醋煮 三棱 、醋煮蓬术、 桃仁 、 红花 、 五灵脂 、 香附 , 石碱 为丸, 白术汤 下。一本有针沙。瓦龙子能消血块、亦有痰。凡治块,降火消食积,积即痰也。行死血块去,必用大补。咸治痰积,有块用之,洗涤垢腻。 一方治一切 积聚 瘕,用蜀 葵根 煎汤...

https://qihuangzhishu.com/714/88.htm

灵枢/大惑论第八十

...多卧焉。 黄帝曰:善。治此诸邪,奈何?岐伯曰:先其 脏腑 ,诛其小过,后调其气,盛者泻之,虚者补之,必先明知其形志之苦乐,定乃取之。 大惑论第八十参考白话译文 【题解】惑,迷乱 眩晕 的意思;大,形容其严重。文中主要论述了登高时发生精神迷惑、 头目眩晕 的道理,故篇名为"大惑论"。 【原文】 黄帝 问于 岐伯 日余尝上于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前则惑。余私...

https://zhongyibaodian.net/a/a-ge/96967.html

第八十_《法苑珠林》

六度篇第八十五(此有六部) 布施部第一(此别一十一部) 述意部悭伪部局施部通施部法施部量境部观田部相对部财施部随喜部施福部述意部第一夫布施之业。乃是众行之源。既标六度之初。又题四摄之首。所以给孤独食。散黄金而不吝。须达拏王。施白象而无惜。尚能济其厄难。忘己形躯。故萨埵投身。以救饥羸之命。尸毗割股。以代鹰鹯之餐。岂况国城妻子。何足经怀。 宝货仓储。宁容在意。俗...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/12377.html

卷第八十_《资治通鉴》

...知瓘尝有言也。贾充密遣人语妃云:“卫瓘老奴,几破汝家!” 吴人大佃皖城,欲谋入寇。都督扬州诸军事王浑遣扬州刺史应绰攻破之,斩首五千级,焚其积谷百八十馀万斛,践稻田四千馀顷,毁船六百馀艘。 十一月,辛巳,太医司马程据献雉头裘,帝焚之于殿前。甲申。敕内外敢有献奇技异服者,罪之。 羊祜疾笃,举杜预自代。辛卯,以预为镇南大将军、都督荆州诸军事。祜卒,帝哭之甚哀。是...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/9643.html

列传第八十_《明史》

...部员外郎。与淮俱杖死。赠太仆少卿。招远民怀其政,绘像祀之。 张澯,字景川,广东顺德人。祖善昭,四川佥事,谪临江通判。先是,练子宁亲党戍临江者八十余人,善昭上书曰:“子宁忠贯日月,太宗谓‘若使子宁在,朕固当用之’。仁宗亦谓‘方孝孺等忠臣’。夫既忠之矣,何外亲末属,尚以奸恶赐配,百年不宥哉?”疏虽不行,中外皆壮之。澯登正德九年进士,授建平知县。忤巡江御史贺洪,改...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/8644.html

卷第八十_《续资治通鉴》

【宋纪八十】起柔兆摄提格七月,尽著雍执徐六月,凡二年。 ○哲宋宪元继道显德定功钦文睿武齐全昭孝皇帝元祐元年(辽大安二年) 秋,七月,丙辰朔,诏:“罢试补学官法,令 尚书 、侍郎、左右司郎中、学士、待制、两省、御史台官、国子司业各举二人。” 丁巳,辽惠妃之母燕国夫人,先以入朝擅取驿马,夺其封号;复为巫蛊术厌魅皇孙延禧,事觉,伏诛。妃弟萧酬斡,隶兴圣宫籍,流乌尔...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/10002.html

志第八十 乐二_《宋史》

景佑三年七月,冯元等上新修《景佑广乐记》八十一卷,诏翰林学士丁度、知制诰胥偃、直史馆高若讷、直集贤院韩琦取邓保信、阮逸、胡瑗等钟律,详定得失可否以闻。 九月,阮逸言:“臣等所造钟磬皆本于冯元、宋祁,其分方定律又出于胡瑗算术,而臣独执《 周礼 》嘉量声中黄钟之法及《 国语 》钧钟弦准之制,皆抑而不用。臣前蒙召对,言王朴律高而李照钟下。窃睹御制《乐髓新经历代度量...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/7778.html

素问/方盛衰论篇第八十

方盛衰论篇第八十原文 雷公 请问:气之多少,何者为逆,何者为从? 黄帝 答曰:阳从左,阴从右,老从上,少从下,是以春夏归阳为生,归秋冬为死,反之则归秋冬为生,是以气多少,逆皆为厥。 问曰:有余者厥耶?答曰:一上不下, 寒厥 到膝,少者秋冬死,老者秋冬生,气上不下, 头痛 巅疾 ,求阳不得,求阴不审,五部隔无征,若居旷野,若伏空室,绵绵乎属不满日。 是以 少气...

https://zhongyibaodian.net/a/a-gw/117459.html

本命第八十_《大戴礼记》

...行;三年●合,然后能言;十有六情通,然后能化’ 阴穷反阳,阳穷反阴。辰故阴以阳化;阳以阴变。故男以八月而生齿,八岁而龀,一阴一阳然后成道;二八十六,然后情通,然后其施行,女七月生齿,七岁而龀;二七十四然后化成。合于三也,小节也。中古男三十而娶,女二十而嫁,合于五也,中节也。太古男五十而室,女三十而嫁,备于三五,合于八十也。八者维纲也,天地以发明,故圣人以合阴...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/3351.html

共找到69240个结果,正在显示第1页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2