医史著作。一卷。清·顾成章撰。刊于1893年。作者认为周代的医官是最古的一和医事制度，已初具规模，后世太医署（院）之设制、似皆由此演译而生。本书参考历代注疏，对《周礼》中有关医官的原文详加考订，可供研究医史者参考。现存初刻本。
医史著作。一卷。清·顾成章撰。刊于1893年。作者认为周代的医官是最古的一和医事制度，已初具规模，后世太医署（院）之设制、似皆由此演译而生。本书参考历代注疏，对《周礼》中有关医官的原文详加考订，可供研究医史者参考。现存初刻本。
从时间上看，中国恐怕是世界上最早有医官的国家。《周礼·天官》记载了当时设立医官制度的情况：“医师上士十二人，下士十二人，府二人，史二人，徒二人，掌医之政令，聚毒药以供医事。”有关医官的职责，郑康成的《周礼注》说：“医师，众医之长。”即由国家设立医官，管理全国的医疗工作。王安石的注，则更加具体地解释了医官的工作分工：“医师聚毒药以供医事，故有府以藏，使医分治疾...
《周礼》是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制...
《 周礼 》、《 仪礼 》、《 礼记 》，合称三礼。《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前 儒家 有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。这里，仅就有关《仪礼》一书的一些问题作一些简要的说明。 《仪礼》的篇数与作者今《...
...徒，彤伯為宗伯，衛侯為司寇，則周時三公各兼一 卿之職，與古異矣。但周監二代，郁郁乎文，所以象天立官，而官益備。此即官號沿革，粗而言也。 ◎序周禮廢興 周公制禮之日，禮教興行。后至幽王，禮儀紛亂，故孔子云諸侯專行征伐，“十世希不失”。鄭注云：“亦謂幽王之后也。”故晉侯趙簡子見儀，皆謂之“禮”， 孟僖子又不識其儀也。至於孔子更脩而定之時，已不具，故《儀禮》注云：...
...宗廟分為二，與王祀先王玄冕、先公鷩冕同差。群小祀王玄冕，故后服闕翟。云“今世有圭衣者，蓋三 翟之遺俗”者，漢時有圭衣，刻為圭形綴於衣，是由《周禮》有三翟，別刻繒綴於衣，漢俗尚有，故云三翟遺俗也。云“鞠衣黃桑服也”者，謂季春將蠶，后服之， 告先帝養蠶之服。云“色如鞠塵”者，麹塵不為麹字者，古通用。云“象桑葉始生”者，以其桑葉始生即養蠶，故服色象之。引《月令》者...
...民不得取之，不 共利。”時景公設此守以致疾，故晏子所非，非其不與民同。鄭引之者，以正地守之官。若然，此《地官》唯有衡虞，無舟鮫、祈望者，此《周禮》舉其大綱，《左 氏》言其細別，故詳略不同。云“制地貢謂九職所稅也”者，此地貢文承地職之，下明非諸侯地貢，是其九職任之、九稅斂之。若三農生九穀則稅九穀，園圃毓草木 則稅草木之類是也。云“頒職事者，分命使各為其所職之事...
...言 “傳”，“傳”者，使可傳述。若然，或云“注”、或言“傳”不同者，立意有異，無義例也。 惟王建國，建，立也。周公居攝而作六典之 職，謂之《周禮》。營邑於土中。七年，致政成王，以此禮授之，使居雒邑，治天下。《司徒職》曰：“日至之景，尺有五寸，謂之地中，天地之所合也，四時之所 交也，風雨之所會也，陰陽之所和也，然則百物阜安，乃建王國焉。”○王如字，干寶云：“王...
...和為貴’”也。○注“禮 謂”至“是也”○釋曰：云“禮謂曲禮五”者，案《禮序》云：“禮者，體也，履也。”一字兩訓，蓋有以也。統之於心名為體，《周禮》是也。踐而行之名曰履， 《儀禮》是也。既名“儀禮”，亦名“曲禮”，故《禮器》云：“經禮三百，曲禮三千。”鄭玄云：“經禮，謂《周禮》也。曲，猶事也，事禮謂今《禮》也，其中 事儀三千。”若然，則《儀禮》為曲禮。今此鄭云...
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