协热利 ，病证名。 泄利 挟有 表热 者。因 伤寒 误一， 表证 不解， 邪热 内陷而致 下利 。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止， 心下痞硬 ， 表里 不解者， 桂枝人参汤 主之。”《 伤寒论条辨 》卷一：“协，互相和同之谓。言 误下 则致 里虚 ， 外热 乘里虚入里，里虚遂协同外热变而为利。”亦有...
表证未除，而误下之，外热未退，内利复作，故云协热下利。此热字，乃言表热，非言 内热 也。协者，协同之协，非挟藏之挟也。《明理论》曰∶表邪传里，里虚协热则利，乃亦以表邪为言也。后学不明此义，止因协热二字，每每以表作里，以寒作热，但见下利，即认为热，且有不因误下，而妄用芩、连治表热者。表证得寒，热愈不退，乃致下利；或脾胃素弱，逢寒即泄者，既见下利，益云协热，其谬
病证名。泄利挟有表热者。因 伤寒 误一，表证不解，邪热内陷而致下利。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者， 桂枝人参汤 主之。”《 伤寒论 条辨》卷一：“协，互相和同之谓。言误下则致里虚，外热乘里虚入里，里虚遂协同外热变而为利。”亦有指热泻者。参见协热下利、夹热自利条。
...排出的腐浊垢腻之物。因 湿热 邪毒郁滞 肠道 所致。《 诸病源候论 .痢病诸候》：“肠垢者，肠间津汁垢腻也。” 便肠垢 ，可见于 热痢 、 协热利 等。《 杂病源流犀烛 . 痢疾 源流》：“其冷热蕴 结肠 胃间， 滑泄 垢腻者，名肠垢，即为热痢，宜 芩连 芍药汤 。”《 伤寒 捷诀.肠垢 鹜溏 》：“凡伤寒自利，有因 三阳 传 阴经 而下利者，为协热利，协热...
庚戌四月．乡妇吴氏病 伤寒 ．头疼身热．下利不止．众医多以 附子 理中金液治之．烦躁而利愈甚．予视之曰．脉迟而沉．若脐下热．则协热利也．投 三黄熟艾汤 ．三服而利止渴除．渐投以解肌汗药．而得汗瘥．
庚戌四月．乡妇吴氏病 伤寒 ．头疼身热．下利不止．众医多以 附子 理中金液治之．烦躁而利愈甚．予视之曰．脉迟而沉．若脐下热．则协热利也．投 三黄熟艾汤 ．三服而利止渴除．渐投以解肌汗药．而得汗瘥．
庚戌四月．乡妇吴氏病 伤寒 ．头疼身热．下利不止．众医多以 附子 理中金液治之．烦躁而利愈甚．予视之曰．脉迟而沉．若脐下热．则协热利也．投 三黄熟艾汤 ．三服而利止渴除．渐投以解肌汗药．而得汗瘥．
治太阳病外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解 理中汤 原方加 桂枝 四两， 甘草 加一两，以水九升，先煮四味取五升，纳 桂枝 ，更煮取三升， 桂枝 人参 （汤）甘术姜，太阳协热利煎尝，必因数下伤中气，里已虚寒用此方。（此必因数下 始相当 桂，温 阳、太 证里证
【139】太阳病，二三日，不得卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，此本有寒分也，反下之，若利止，必作 结胸 ，未止者，四日复下之，此作协热利也。 太阳病，二三日，正传阳明、少阳之时，但欲起，不能卧，外烦如是，知其心下必结。盖病入阳明、少阳，胃逆胆壅，经气郁迫，故心下结硬，相火上炎，是以烦生。若脉见微弱，此必有寒气在内，格其阳火，乃反下之，寒盛脾亏，必当下利。若下...
证名。大便时排出的腐浊垢腻之物。因湿热邪毒郁滞肠道所致。《 诸病源候论 ·痢病诸候》：“肠垢者，肠间津汁垢腻也。”便肠垢，可见于热痢、协热利等。《杂病源流犀烛· 痢疾 源流》：“其冷热蕴结肠胃间，滑泄垢腻者，名肠垢，即为热痢，宜芩连 芍药汤 。”《 伤寒捷诀 ·肠垢鹜溏》：“凡 伤寒 自利，有因三阳传阴经而下利者，为协热利，协热利者，曰肠垢，脐下必热，宜 黄...
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