十二官 ，人体 十二脏 腑的合称。即心、肝、脾、肺、肾、 膻中 （ 心包络 ）、胆、胃、 大肠 、 小肠 、 三焦 、 膀胱 等十二脏腑。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“凡此十二官者，不得相失也。” 十二官 ，人体十二 脏腑 的合称。即心、肝、脾、肺、肾、 膻中 （ 心包络 ）、胆、胃、 大肠 、 小肠 、 三焦 、 膀胱 等十二脏腑。《 素问 . 灵兰秘典...
...于此。元气足则运化有常，水道自利，所以气为 水母 。知气化能出之旨，则治水之道，思过半矣。气化大义，又见三焦胞络命门辨及膀胱图注中。） 凡此十二官者，不得相失也。 （失则气不相使而灾害至矣。） 故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。 （心主明则十二官皆安，所以不殆。能推养生之道，以及齐家治国平天下，未有不大昌者矣。） 主不明则十二官危，使道闭...
人体十二脏腑的合称。即心、肝、脾、肺、肾、膻中（心包络）、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等十二脏腑。《素问·灵兰秘典论》：“凡此十二官者，不得相失也。”
...正之官，决断出焉；膻中者，臣使之官，喜乐出焉；脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉；大肠者，传导之官，变化出焉；小肠者，受盛之官，化物出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉；气化则能出矣。”（按∶此以脾胃合为一官，恐错简耳。《灵枢·刺法补遗篇》云∶ 脾者，谏议之官，知周出焉；仓廪之官，五味出焉，补此方是十二官之数也。
...正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。 肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。按∶此以脾胃合为一官，恐错简耳。《刺法补遗篇》云∶脾者，谏议之官，知周出焉；胃者，仓廪之官，五味出焉。采此补入，方足十二官之数。
...于此。元气足则运化有常，水道自利，所以气为 水母 。知气化能出之旨，则治水之道，思过半矣。气化大义，又见三焦胞络命门辨及膀胱图注中。） 凡此十二官者，不得相失也。 （失则气不相使而灾害至矣。） 故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。 （心主明则十二官皆安，所以不殆。能推养生之道，以及齐家治国平天下，未有不大昌者矣。） 主不明则十二官危，使道闭...
...正之官，决断出焉；膻中者，臣使之官，喜乐出焉；脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉；大肠者，传导之官，变化出焉；小肠者，受盛之官，化物出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉；气化则能出矣。”（按∶此以脾胃合为一官，恐错简耳。《灵枢·刺法补遗篇》云∶ 脾者，谏议之官，知周出焉；仓廪之官，五味出焉，补此方是十二官之数也。
...生于此。元气足则运化有常，水道自利，所以气为 水母 。知气化能出之旨，则治水之道，思过半矣。气化大义，又见三焦胞络命门辨及膀胱图注中。）凡此十二官者，不得相失也。（失则气不相使而灾害至矣。）故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。（心主明则十二官皆安，所以不殆。能推养生之道，以及齐家治国平天下，未有不大昌者矣。） 主不明则十二官危，使道闭塞而不...
...色，以为缘，用翟三章；大带随衣色，饰以朱、绿之锦，青绿；革带，青蔑、舄，以金饰；白玉佩，玄组绶，章采、尺寸同乘舆，祭及朝会则服。鞠衣，小花十二树。青衣、朱服，皆参准宋太始及梁、陈故事增损用之。皇朝因之。）司宾二人，正六品；（凡太皇太后、皇太后、皇后之宝皆以金为之，并不行用。其应封令书，太皇太后、皇太后用宫官印，皇后用内侍省印焉。）典宝二人，正七品；掌宝二人...
中书令、尚书令在西汉时是少府的属官，跟太官令、汤官令、上林苑令等官的品级地位大致相等，侍中只是为增加新职而加上的官号，在东汉时也属于少府，只是品级稍微增高。尚书令的俸禄为千石，但是虽然授予铜印墨缓，身处机要部门，却比公卿差得很远，甚至有的出京为官只作县令。魏、晋以来，地位渐渐显赫重要。唐朝初年就成为三省的长官，担任真宰相的职位，但仍只是三品官，大历年间才成正...
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