《医学心悟》 ，综合性医书。五卷。清. 程国彭 撰于1732年。卷一总术 四诊 八纲 及汗、吐、下、和、温、清、补、消 八法 的理论、法则及其在临床上的运用；卷二阐述《 伤寒论 》的理论和证治；卷三-五分述内、外、妇产、 五官 等科主要病证的 辨证论治 ，每证分别记述病原、 病状 、诊断和治法。全书语言精练，分类清楚，论述简要，选方切于实用，并有个人自拟经验...
...八纲及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法的理论、法则及其在临床上的运用；卷二阐述《 伤寒论 》的理论和证治；卷三-五分述内、外、妇产、五官等科主要病证的辨证论治，每证分别记述病原、病状、诊断和治法。全书语言精练，分类清楚，论述简要，选方切于实用，并有个人自拟经验效方，在临床医学门径书中很有影响。现存初刻本等几十种清刻本，多种近代石印本。1949年后有影印本。
...八纲及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法的理论、法则及其在临床上的运用；卷二阐述《 伤寒论 》的理论和证治；卷三-五分述内、外、妇产、五官等科主要病证的辨证论治，每证分别记述病原、病状、诊断和治法。全书语言精练，分类清楚，论述简要，选方切于实用，并有个人自拟经验效方，在临床医学门径书中很有影响。现存初刻本等几十种清刻本，多种近代石印本。1949年后有影印本。
序 自序 凡例 卷一 医中百误歌 保生四要 治阴虚无上妙方 人参果 医有彻始彻终之理 内伤外感致病十九字 火字解 脉法金针 寒热虚实表里阴阳辨 医门八法 论汗法 论和法 论下法 论消法 论吐法 论清法 论温法 论补法 伤寒纲领 伤寒主治四字论 经腑论 阴证有三说 论疫 六气相杂须辩论 论中风 中风寒热辨 中风不语辨 中风类中辨证法 杂症主治四字论 入门辨证诀
《 医学心悟 》（公元 1732 年）清．程国彭（钟龄）着。五卷。总结了辨证施治的八纲、八法、因证立方，条分缕析，多为临床心得之语。末附《 外科十法 》。 序 自序 凡例 卷一 医中百误歌 保生四要 治阴虚无上妙方 人参果 医有彻始彻终之理 内伤外感致病十九字 火字解 脉法金针 寒热虚实表里阴阳辨 医门八法 论汗法 论和法 论下法 论消法 论吐法 论清法 论...
...以上奉君亲，中及HT 友，下逮卑幼，性命攸关。其操术不可不工，其处心不可不慈，其读书明理，不至于豁然大悟不止。爰作是书，以教吾徒，而名之曰《医学心悟》。盖警之也。然心悟者，上达之机；言传者，下学之要。二三子读是书，而更加博览群言，沉思力索，以造诣于精微之域，则心如明镜，笔发春花，于以拯救苍生，而药无虚发，方必有功。仰体天帝好生之心，修证菩提普救之念俾闾阎昌炽...
...语掩饰时人之耳目。由是出而问世，踵门者无虚日，经年累月，每为远地作信宿客，凡有来者，多叩门而返。自憾无广长舌，化百千身，以应人之求也。爰着《医学心悟》一书，授之生徒。所言悉有根柢，而笔又足以达之，故四方从游者日益进。尝语门弟子曰∶一壶冰，三斛火，只在用之适其宜耳。然而上工治未病，中工治已病。昔医缓兄弟三人，其二兄治病，治于未形，虽名不闻于诸侯，而所学益大。书...
外科十法者，予归宗普陀时所作也。余自普陀生长天都，五十有三载，业医者凡三十年爰着《医学心悟》一书，详言内证，梓行于世，而外科有未及。壬子冬，还归普陀修行，适逢圣祖仁皇帝广发帑金，修葺我菩萨行宫，前后寺僧及任务人等，不下数千人，其中病患不一，予为调治悉痊。复有患背疽者，有患广疮、疥癣者，投以膏散，不半月而收功。因思予在天都时，仅着内科，而未及外科，亦一时之阙略...
...上奉君亲，中及HT 友，下逮卑幼，性命攸关。其操术不可不工，其处心不可不慈，其读书明理，不至于豁然大悟不止。爰作是书，以教吾徒，而名之曰《 医学心悟 》。盖警之也。然心悟者，上达之机；言传者，下学之要。二三子读是书，而更加博览群言，沉思力索，以造诣于精微之域，则心如明镜，笔发春花，于以拯救苍生，而药无虚发，方必有功。仰体天帝好生之心，修证菩提普救之念俾闾阎昌...
...掩饰时人之耳目。由是出而问世，踵门者无虚日，经年累月，每为远地作信宿客，凡有来者，多叩门而返。自憾无广长舌，化百千身，以应人之求也。爰着《 医学心悟 》一书，授之生徒。所言悉有根柢，而笔又足以达之，故四方从游者日益进。尝语门弟子曰∶一壶冰，三斛火，只在用之适其宜耳。然而上工治未病，中工治已病。昔医缓兄弟三人，其二兄治病，治于未形，虽名不闻于诸侯，而所学益大。...
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