张 璐 张 璐（1617-1698？），字路玉，晚号石顽老人。祖藉昆山，移居长洲。因避战乱而在西山参究医药15年，回苏后以医为业，名声大振。 张氏对伤寒学说研究颇深，成果卓著，被尊为清初三大家之一。 张氏尝谓余自幼迄今，遍读伤寒书。因感诸家之多歧歧不一，励志研讨三十年，博采众长，贯以己意，辑成《伤寒缵论》、《伤寒绪论》各二卷，刊于康熙六年（1667）。 《缵...
张璐 ，明清间医学家（1617-1699年）。字路玉，号石顽老人。长洲（今江苏苏州）人。初习儒业，后于明亡后，弃儒 习医 。攻读 医经 及历代诸家，不遗余力，于仲景之学，尤有心得，将其见解及经验集中着成《 伤寒 缵论》、《伤寒绪论》，前书系以 六经 证治为首，详加论述，次之以经痞、 温热 、痉湿暍，并采《 尚论篇 》及其他各家有关著作。后书以证为纲，共列一百...
徐灵胎（1693－1771）名大椿，又名大业，晚号洄溪老人。江苏吴江县人，世居吴江西城下塘毓瑞堂，生于1693年（清康熙三十二年），卒于1771年（清·乾隆三十六年）享年78岁。 徐家本为望族，曾祖父徐韫奇，才气超群，博学好古，祖父徐釚于1679年（康熙十八年）中举鸿博，官至翰林院检讨，为当时文苑名流，曾参与纂修《明史》。父亲徐举浩，一生专研诗文，精于文学、...
泾溲 ，指 小便 。《 素问 .厥论》：“ 厥阴之厥 ，则 少腹 肿痛 ，泾溲不利。”《素问. 调经 论》：“形有余则 腹胀 ，泾溲不利。”一说泾指 大便 。《素问.调经论》 王冰 注：“泾，大便。溲，小便也。”一说泾指 月经 。《素问.调经论》 林亿 等注：“按 杨上善 云，痉，有本作经，妇人月经也。”
《徐灵胎医学全书》 ，医学全书。清. 徐大椿 撰。16种。此书是在1764年徐氏自刊的《徐氏医书六种》基础上增辑而成。计有《 难经经释 》、《医学源流论》、《 神农本草经百种录 》、《 医贯砭 》、《 伤寒论 类方》、《 兰台轨范 》、《 洄溪医案 》、《 慎疾刍言 》、《 内经 诠释》、《 洄溪脉学 》、《 脉诀启悟注释 》、《 六经病 解》、《 伤寒 约...
...阳气，故见身热手足温为阳气回复而可治，见有厥逆不返为阳绝主死。此外，挟邪之痢与时行疫痢亦有身热，治当去其邪气，邪气去则身凉痢止，其病自愈。 张璐研究伤寒，又重视于几种温病的辨识，并注重舌诊在伤寒辨治方面的应用，对以后温病学的发展，产生一定的影响。对杂病的治疗，重视辨证，擅长温补，成为明清时期温补学派的医家之一。正是由于张璐在学术上的较大影响，故而后人称其为清...
易水学派 ，金元时期的医学派别。其代表人物为 张元素 。因张氏家居易水（今河北省易县）故名。该学派具有创新思想，认为“运气不齐、古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方的保安思想。该学派还重视致病的内因，尤其注意加强人体脾胃功能以驱除 疾病 。此派学说后由著名 医家 李杲 加以发挥而创立了“ 补土派 ”成为金元四大学派之一。
张璐(1637～1699)，字路玉，晚号石顽老人。江苏苏州人。明按察使张少峰之孙。少颖悟，习儒而兼攻医。明亡后弃儒业医，隐居洞庭山十余年，行医著书，至老不倦。离乡十六年，辑医书一帙携归故里，故名之曰《医归》。将其中《伤寒绪论》、《伤寒缵论》刻行。康熙中。取《医归》残稿，从头检点，并易名《医通》(《 张氏医通 》)。
徇（xùn迅）蒙招尤 ，证名。 徇蒙 ，突然 目眩 而视物不清；招尤， 头部 掉摇不定。《 素问 .五脏生成》：“徇蒙招尤，目冥 耳聋 ，下实上虚，过在 足少阳 、 厥阴 ，甚则入肝。” 王冰 注：“徇，疾也；蒙，不明也。言目暴疾而不明也。招尤，谓摇掉不定。尤，甚也。”
张璐 （1637～1699），字路玉，晚号石顽老人。江苏苏州人。明按察使张少峰之孙。少颖悟，习儒而兼攻医。明亡后弃儒业医，隐居洞庭山十余年，行医着书，至老不倦。离乡十六年，辑医书一帙携归故里，故名之曰《医归》。将其中《伤寒绪论》、《伤寒缵论》刻行。康熙中。取《医归》残稿，从头检点，并易名《医通》（《 张氏医通 》）。另着有《 诊宗三昧 》一卷（1680），专...
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