以医为业,世代相承者也。_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。治一道人心腹烦满弥二岁。 公诊曰∶腹有蛊,误食发而然。令饵 雄黄 一剂,少选,吐一蛇,如姆无目,烧之有发气乃愈。 江哲 字明远,宋婺源人,以医名家十五世。公益通儒书,务以其术活人,则大所居为施药室,抗层楼,扁以登云,远近病者群集,一剂辄瘥。理宗召至赐坐,屡官之,罔顾,赐宅一区。其子世良为供检郎,其孙雷举进士。 刘翰 宋沧州临津人。世习医业,为翰林医官,着《...

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无性世代

无性世代 asexual generation 主要是指植物在二环型的生活史中,以 孢子体 为生活主体的世代。为有性世代的对应词。在核相是以双倍核为其代表。是从 受精 后的 合子 开始,直到孢子形成前发生 减数分裂 时为止这一期间。无性一词一般是强调 孢子 没有性的区别,是与 配子体 的有性现象相对比而得名的。在 高等植物 中,也有不少相当于无性世代而具有两...

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有性世代

主要指在植物生活史中,以 配子体 为生活主体的世代,与 无性世代 相对。

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世代时间

generation time 根据一定时间内 细菌 的 增殖 数量可以计算出繁殖的代数(n),并以增殖数量除以繁殖代数求得每繁殖一代所需的时间,称为 世代时间 (G) 亦称发生时间。指某世代起到下一世代止平均所需的时间。这一术语适用于群体、个体和 细胞 等各级水平。从细胞水平来说,是指由这一次细胞分裂起起到下一次细胞分裂开始为止的(一个 细胞周期 )平均所...

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世代交替

世代交替 (alternation of generations) 世代交替指的是在生物的生活史中,产生 孢子 的 孢子体 世代( 无性世代 )与产生 配子 的 配子体 世代( 有性世代 )有规律地交替出现的现象。 植物的世代交替 特征 植物中世代交替以蕨类植物比较明显,孢子体和配子体都能独立生活。 二倍体 的孢子体进行 无性生殖 时, 孢子母细胞 经过 减...

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平肝者舒肝也非伐肝也_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...、虚损,皆肝气之不能舒畅所致也。或肝虚而力不能舒,或肝郁而力不得舒,日久遂气停血滞,水邪泛滥,火势内灼而外暴矣。其故由于劳倦太过,致伤中气,以及忧思不节,致伤神化也;内伤饮食,外感寒湿,脾肺受困,肝必因之。故凡治暴疾、痼疾,皆必以和肝之法参之。和肝者,伸其郁、开其结也;或化血,或疏痰,兼升兼降,肝和而三焦之气化理矣,百病有不就理者乎?后世专讲平肝,不拘何病,...

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平肝者舒肝也非伐肝也_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...、虚损,皆肝气之不能舒畅所致也。或肝虚而力不能舒,或肝郁而力不得舒,日久遂气停血滞,水邪泛滥,火势内灼而外暴矣。其故由于劳倦太过,致伤中气,以及忧思不节,致伤神化也;内伤饮食,外感寒湿,脾肺受困,肝必因之。故凡治暴疾、痼疾,皆必以和肝之法参之。和肝者,伸其郁、开其结也;或化血,或疏痰,兼升兼降,肝和而三焦之气化理矣,百病有不就理者乎?后世专讲平肝,不拘何病,...

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二者不可得兼,舍生而取义者也。全诗赏析

出自:战国诗人孟子的《孟子·告子上·鱼我所欲也》 原文如下: 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。 二者不可得兼,舍生而取义者也。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者...

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太阴者,言脾土也_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...脾土,在很多经文里都明确地提到过,因此,太阴脾土在经典方面是有充分依据的。像《素问·太阴阳明论》、《素问·诊要经终论》、《素问·五常政大论》以及《素问·六元正纪大论》里面都很清楚地谈到太阴脾土的问题。 另外,《素问·金匮真言论》里也谈到脾土的问题。但它不从太少讲,它从阴中之至阴讲。给脾土起了一个“至阴”的名字。脾土为什么为至阴?或者倒过来,至阴何以为土?这里...

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太阴者,言肾水也_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

前面讲太阴属土,我们略分了三个方面。这里言太阴与水,亦应从以上三方面去看。 首先是太阴方面,即如《灵枢·九针十二原》所说:“阴中之太阴,肾也。”这里的太阴为肾讲得很直接,故不必多言。 其次是太阴亦为至阴,而至阴在这里又有另外的说法。这就是《素问·水热穴论》所说:“肾者,至阴也,至阴者,盛水也。”《素问·解精微论》亦云:“积水者,至阴也,至阴者,肾之精也。”上...

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