...偏重训诂，与现实政治问题联系较弱；以刘歆、贾逵等为代表，最重《 周礼 》。 汉武帝所立五经博士皆为今文 经学 ，今文经学长期垄断汉代官学。后今文经学逐渐陷入了僵化和烦琐，且又与谶纬结合，流于妄诞，西汉后期见衰。同时，古文经学却不断发展壮大，王莽当政时一度得立学官，东汉后期逐成压倒今文经学之势。 迨汉末， 古文经学 家马融、郑玄兼采今、古文之说，今、古文之争遂...
...偏重训诂，与现实政治问题联系较弱；以刘歆、贾逵等为代表，最重《 周礼 》。 汉武帝所立五经博士皆为今文 经学 ，今文经学长期垄断汉代官学。后今文经学逐渐陷入了僵化和烦琐，且又与谶纬结合，流于妄诞，西汉后期见衰。同时，古文经学却不断发展壮大，王莽当政时一度得立学官，东汉后期逐成压倒今文经学之势。 迨汉末， 古文经学 家马融、郑玄兼采今、古文之说，今、古文之争遂...
...，古文经学中也有异说，谁也不能算解释五经的权威，更不能说谁得了孔子的真传。 东汉时期，经今古文学的争论，其实质问题是谁是经学的正统和如何统一经学的思想。今文经学既已立于学官，士子也依赖学习今文经入仕，朝臣又通过学习今文经而获位，因此古文经学很难得到社会的认可。学术一旦跟政治利益结合起来，学术问题也就成为政治问题了。 正因为此， 今文经学与古文经学之争 ，由单...
...，古文经学中也有异说，谁也不能算解释五经的权威，更不能说谁得了孔子的真传。 东汉时期，经今古文学的争论，其实质问题是谁是经学的正统和如何统一经学的思想。今文经学既已立于学官，士子也依赖学习今文经入仕，朝臣又通过学习今文经而获位，因此古文经学很难得到社会的认可。学术一旦跟政治利益结合起来，学术问题也就成为政治问题了。 正因为此， 今文经学与古文经学之争 ，由单...
...成一家之言。郑玄以古文经学为基础，但又能吸收今文经学中的优点，态度严谨，实事求是，无征不信，从而超过了前人。自此以后郑学兴盛，这不仅标志着今古文经学之争的终结，也标志着汉代经学的衰亡，之后今文经学也随之消失。 汉朝是经学最为昌盛的时代，朝野内外诵读经书蔚然成风，《 汉书 · 韦贤传 》引民间谚语说“遗子黄金满赢，不如一经”。汉朝的“以经义决狱”是汉朝经学与王...
...成一家之言。郑玄以古文经学为基础，但又能吸收今文经学中的优点，态度严谨，实事求是，无征不信，从而超过了前人。自此以后郑学兴盛，这不仅标志着今古文经学之争的终结，也标志着汉代经学的衰亡，之后今文经学也随之消失。 汉朝是经学最为昌盛的时代，朝野内外诵读经书蔚然成风，《 汉书 · 韦贤传 》引民间谚语说“遗子黄金满赢，不如一经”。汉朝的“以经义决狱”是汉朝经学与王...
...帝时，公孙弘又建议博士官可收弟子五十名，同享利禄，而两汉之际，五经博士官数及弟子人数皆不断增加，几乎就是一个拥有政治势力的学术团体。他们在对经学解释及对政府体制、政策之意见上，形成了特殊的观点，与後来发展出的另一批古文经学研究者的观点多有不同，两派较竞，造成了两汉学术史上重要的今古文经学之争的历史局面，古文经学者为与其区分，遂自称为古文经学学派，并称其为今文...
...帝时，公孙弘又建议博士官可收弟子五十名，同享利禄，而两汉之际，五经博士官数及弟子人数皆不断增加，几乎就是一个拥有政治势力的学术团体。他们在对经学解释及对政府体制、政策之意见上，形成了特殊的观点，与後来发展出的另一批古文经学研究者的观点多有不同，两派较竞，造成了两汉学术史上重要的今古文经学之争的历史局面，古文经学者为与其区分，遂自称为古文经学学派，并称其为今文...
...于怀疑和独立思考，遂成为“宋学”。 明代经学衰弱，少有建树。直至清代，乾嘉学者所用方法，称为“汉学”、“朴学”，无论吴派、皖派、扬州学派，皆与古文经学为近。惟常州学派上承汉代的今文经学，依据《公羊传》及董仲舒、何休等人著作，借阐发 孔子 “微言大义”表达自己的历史哲学和政治态度，影响及于龚自珍、魏源、康有为等思想家。 古人以后，经学今古文之争遂告结束。然作为...
...于怀疑和独立思考，遂成为“宋学”。 明代经学衰弱，少有建树。直至清代，乾嘉学者所用方法，称为“汉学”、“朴学”，无论吴派、皖派、扬州学派，皆与古文经学为近。惟常州学派上承汉代的今文经学，依据《公羊传》及董仲舒、何休等人著作，借阐发 孔子 “微言大义”表达自己的历史哲学和政治态度，影响及于龚自珍、魏源、康有为等思想家。 古人以后，经学今古文之争遂告结束。然作为...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。