走方郎中，又称走方医、草泽医，指游走江湖的民间医生，又称“铃医”。 走方郎中古代已有，宋元时盛行，《夷坚丙志·韩太尉》：“迁御医王继先诊之，曰：‘疾不可为也，时气息已绝’。适草泽医过门，针其四体至再三，鼻息拂拂，微能呻吟。” 旧时，北京等地民间常有串铃卖药的江湖土郎中，一手持串铃摇动，一手持招牌，上写“路顺堂”以及药名不等。他们往往掌握一两种民间疗法和秘方（...
走方郎中，又称走方医、草泽医，指游走江湖的民间医生，又称“铃医”。 走方郎中古代已有，宋元时盛行，《夷坚丙志·韩太尉》：“迁御医王继先诊之，曰：‘疾不可为也，时气息已绝’。适草泽医过门，针其四体至再三，鼻息拂拂，微能呻吟。” 旧时，北京等地民间常有串铃卖药的江湖土郎中，一手持串铃摇动，一手持招牌，上写“路顺堂”以及药名不等。他们往往掌握一两种民间疗法和秘方(...
走方郎中，又称走方医、草泽医，指游走江湖的民间医生，又称“铃医”。 走方郎中古代已有，宋元时盛行，《夷坚丙志·韩太尉》：“迁御医王继先诊之，曰：‘疾不可为也，时气息已绝’。适草泽医过门，针其四体至再三，鼻息拂拂，微能 呻吟 。” 旧时，北京等地民间常有 串铃 卖药的江湖土郎中，一手持串铃摇动，一手持招牌，上写“路顺堂”以及药名不等。他们往往掌握一两种民间疗法...
#e# 吾曾多次修研于中医各院校之门，亦得诸名家教诲。受益良多。然所睹所感亦复不少。 今就徐氏大椿《 洄溪医案 》“血痢”一案所载，谈点个人见解。 “洞庭葛狁诚，患血痢五年，日夜百余次，约去血数石，骨瘦如柴，饮食不进，举家以为必无生理。余友姜君锡常次子萼芳，从余学医于山中，病者即萼芳妻弟也。锡常怜之，令同萼芳寄膳余家，朝夕珍视。余先用滋补之剂以养其血脉，复用...
□ 何蒲 湖南省双峰县人民医院 一日之际在于晨，一年之际在于春，转眼又到了万物复苏的春季了。春天是一年中最美好的季节。然而，也是“百草发芽，百病发作”的季节，因此应注意保健养生。 中医认为，春天是历代养生家都非常重视的季节。《内经》指出：“逆春气则少阳不生肝气不变。”肝属木而主风，属于自然界的东方，旺于春季，具有与草木相似的生发之性，在春季时功能活跃。所以，...
□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 牛膝 则偏于解毒。临床使用时应予注意，凡脾虚泄泻、梦遗滑精、月经过多及孕妇忌服。
...程。即古人治病，最初用石治，后靠祝由，最后又用药酒，三个字下半部分的演变就反映医药的发展。现在“医”字音yi，源于黑色美石“殹+石”。 我国医学有着悠久的历史，传说神农尝百草，发现药材治病救人，说明在原始社会时期，原始医学就已开始，到了殷商时代，更加辉煌灿烂。 商汤王的丞相伊尹，帮助其建立了大商帝国，并发明了汤药（至今我们仍称中医药尤其是中草药为“汤药”），...
《 冷庐医话 》（公元 1897 年）清．陆以??（定圃）着。五卷。卷一论“医范”“医鉴”“慎疾”“保生”“求医”“诊法”“ 用药”；卷二论古人今人，古书今书；卷三、四、五论病，推究每证的虚实原委，指出医家的利弊。近人从陆氏《冷庐杂识》中摘出其论医语作为补编 。 自序 卷一 医范 医鉴 慎疾 保生 慎药 求医 诊法 脉 用药 卷二 古人 今人 古书 今书 卷...
罗止园（着） 内容提要 生理学合参卷一 一、西医生理学 脑 血液 皮肤 消化器 循环器 呼吸器 排泻器 神经系 五官器 生殖器 二、中医生理学 五脏 六腑 此外 病理学合参卷二 一、热 二、痛 三、血 四、呕吐 五、谵语 六、泻 七、肿，胀 八、汗 九、头痛 十、咳嗽 十一、喘喘 十二、厥逆 十三、心悸 十四、呃逆 十五、口干 十六、二便不禁 十七、炎症 病...
...结而为患者，必佐辛通之气味。精 血竭 而为患者，必藉血肉以滋填。大凡邪在阳可散，入阴之邪，必温经可托出留邪，为解之化之不同法也。 上实下虚，医为肾虚，萸、地填阴原不为过。但肾水内寓真火宜温，肝木相火宜凉。凡益肾取乎温养，必佐凉肝以盐制，方无偏党(如 肉苁蓉 、 巴戟 肉、 枸杞子 加 白芍 之类。)(肿胀)经云∶从上之下者，治其上。又云∶从上之下而甚于下者，...
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