...医」的地位。西医派会有这些看法，从汤尔和（北京医科大学前身的创办者）一篇文章中表达得很清楚：「中医要讲医理那是完全站不住的。退十步说，现在业中医的先生们实无『论病』之可能，不要说是『治病』。」 事实上，中医受到的打击，是从民国一成立就开始了。民国元年七月举行的临时教育会议中，订立各种学校令，唯独没有中医内容，引起了相关人士的抗议。北洋政府开始还以漏列的理由来...
□ 孟庆云 中国中医科学院 中西两种医学体系自古都曾运用复方，又对复方各有不同的理解。 1937年6月19日，一位叫做琼娜·斯提文斯夫人的英国“化学家”，从《伦敦杂志》得到一笔五千金镑的奖金，这是由于她公开了一张“治好首相渥尔波的胆石病”的“科学丹”方。这张丹方剂型是片剂，由“鸡蛋壳、蜗牛、肥皂、烧成焦黑的猪水芹、牛蒡子、蜂蜜”等药物组成。19世纪以前，欧洲...
...冷汗。胡进士一看二慢病得不能干活了，又怕这病传染给家人，就说：“二慢，我不用你了，你走吧。”二慢哀求道：“老爷，我一无家可归，二无友可投，现在又病成这样，您让我上哪儿去呀？”胡进士说：“那我管不着。你干一天活儿，我管一天饭；你现在什么也干不了，我可没钱养闲人！”二慢气呼呼地说：“我给你干了这些年，没少流汗，你就这么狠心？咱们也让大伙儿给评评理嘛！”胡进士一听...
改善自己的命运 文珠法师 我们皈三宝，坚定信仰，尽形寿修学佛法，一定可以改善自己的命运。但何谓命运，是谁主宰人的命运，又应该如何去改善命运，现在让我们站在佛教的立场，作深入的探讨。 一、命运的意义 命是生命，指自然趋势的生活机能，是人力不可能左右的谓之命。运是运动、运行，是一种自动转移，运行不息的力量。合言之，凡有生命的事物，无不从自然运行的动态中生长，也在...
...香草樨、大野碗豆、兰花棘豆、蜀葵、欧蜀葵、圆叶锦葵等。 它们的共同特点是：外形亦呈圆柱形，但均较小，约5～50厘米长；色近似或较深棕色；纵纹及皮孔多不全或缺少皮孔，有的根部有分叉；质或坚或韧或脆；断面多呈纤维性或刺状。味或淡而甜有豆腥味，或微甜无豆腥味或苦伴豆腥味很浓，或有刺激性或粘滑，或粘液性。总之，仔细观察其大小、外形、断面均有不同，尤其味感有明显区别。
...有用却受到争议。1960年Nordin的动物实验证实,饮食缺钙可导致骨质疏松,此后 流行病学 研究结果也支持缺钙可导致骨质疏松,从此改变了钙在骨质疏松中的地位。但时至今日,钙对骨质疏松疗效问题仍存在不同意见,讨论各方观点将有助于钙剂的合理应用。 有关钙需要量的不同观点 目前尚无直接测定钙摄入量的合适方法,因此,有关钙摄入的需要量都是推测性的。钙需要量的最恰当...
在我国医学历史上，很早就有“免疫”的思想，这就是“以毒攻毒”的治病方法。我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到，治病要用“毒药”，药没有“毒”性就治不了病。然而，有趣的是，最早把这种免疫思想付诸于实践，并最早从事免疫学研究的先驱，竟是醉心于炼丹的道教徙葛洪。 葛洪，字稚川，别号朴子。他从小就喜欢读医书和炼丹书，长大后，更在热衷于炼丹术的同时，潜心研究医术，并成...
... 关于人的命运，古今中外有不同的说法，一说是上帝给的，一说是天定的，有的则完全否定人有命运的说法，说人的命运是神给的，是不对的，完全否定人的命运更不对。 人是有命运的，这一点古今中外有大量的事实足以证明，但是人的命运到底是谁给的？很多人对这个问题都不清楚，佛教《三世因果经》讲："欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。"这就是说，一个人在前世种什么因...
...胡锦涛总书记在党的十七大报告提出：“健康是人的全面发展的基础，关系千家万户幸福”。强调要“扶持中医药和民族医药事业发展”，这是有重大意义的。中医和民族医药事业是中华民族文化的重要组成部分。那么，具有悠久历史的中医在中国近现代历史上遭遇到什么经历，它具有什么新的意义，我们应该如何正确认识中医及中医的未来发展？今天，我们请著名的张其成教授以“中医文化的命运”为题...
...方案”（简称“早教方案”）构建了全新而实用的早教理论体系。 人的智能开发是否全面，是否科学，只决定智力的高低；而人的性格品质如何，则决定人的命运。优良的性格品质是人才成长最积极的因素，而不良的性格乃至恶习则是一种破坏性力量。 许多人以为孩子只要聪明就能健康成长，其实这是十分片面乃至错误的观点。 20世纪初，美国心理学家特尔曼和他的助手在25万儿童中选拔了15...
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