主持人：前段时间我国宣传预防 艾滋病 ，当时说有人使用避孕套也会引发艾滋病，这两者之间有没有比较大的关系？ 闫博士：按理说安全套是预防艾滋病很好的办法，说引发艾滋病是质量不好或者使用不当。因为安全加工的安全套，应该可以预防艾滋病，因为艾滋病是通过性接触传播的。荷兰是全球近些年性病和艾滋病下降的国家，它不仅避孕先进，而且性传播疾病如艾滋病也控制得相当好。亚洲、...
...《当今生物学》杂志上报告说，他们请１３名西方人和１３名东方人辨识７种基本面部表情的图片。结果发现，西方人“害怕”的表情在东方人看来是“惊讶”；西方人“厌恶”的表情在东方人看来是“愤怒”。 研究人员认为，这可能是因为东方人和西方人对脸部表情的解读方式不同：西方人会关注对方的整个面部表情；而东方人则主要关注对方的眼睛，这种差异可能源于东西方文化上的差别。（黄堃）
文化的定义是“一个特定社会的成员所共享并互相传递的知识、态度、习惯行为模式的总和”。其作为一种抽象的概念渗透在社会生活的各个方面，包括物质生产文化、制度行为文化、精神心理文化。具有传承、教化、凝聚、调控等功能。文化特质的深层内容包括知识、信仰、艺术、道德、法律等人类智慧的产物。中西医学作为东西方人类智慧和实践的产物，其形成与发展是离不开特定的文化土壤和气候，...
随着人们生活的日益富足，养生不再是个人的小事，已经成为全球共同关注的大事。在发达国家，养生尤其受到重视。养生有东方养生和西方养生两大系统。东西方的养生观确实存在的很大差异，但并非没有交叉，更不存在谁对谁错的问题。 中医的养生观 中医养生观是东方养生思想的重要代表。“养生”这个词最早出自春秋战国时一本叫《管子》的书，意思是保养生命。所以说“养生”这个词是中国人...
...，1、Naiad是快乐为基调的人物，而黛玉是悲剧为基调的人物；2、黛玉是“心较比干多一窍”，机敏聪慧，言语夺人，而Naiad则是一个仁慈宽容的女孩；3、潇湘馆，虽然有“潇湘”之名，但重在“竹子”这一点，以竹取胜，不在水，而英译本明显是望文生义，以为“水”是潇湘馆的特色。 这是东西方文化的交流，第一位的是传播，Naiad化的黛玉，最大的好处，就是有益于《红楼梦...
...技术上的简单叠加，更不是知识兼并，近50年来我国"中西医结合"的历史已证实了这一论点，真正中西医学理论层面上的结合不但有待于现代基础科学前沿的发展，更有赖对科学哲学的再认识：认识到人类科学体系发展的多元性结构，承认至少它有东西方的两个源、两个流，摒弃以西方现代分析科学的认识论方法论作为评估科学发展取向的唯一标准。唯其如此，东西方科学文化才能在相互理解、相互尊...
...耳朵就出奇地敏锐起来。套用过来，本来用于两份快乐的精力集中到一份上，那还不将那一乐发挥到极致？如此想过，就觉得中国吃的文化无限发达实在是有它的历史原因和理论依据了。 反观西方人，因为早早地反了封建，“色”一直相对开放，人们享受男女之乐，便对口腹之乐忽略掉了。或说是他们沉溺于男女之乐，已然没有了时间和精力来开放和升华口腹之乐。所以西方人吃东西，简单又简单，粗粗...
“性革命”对社会的冲击 在２０世纪的性文化史上，最引人注意的事件也许就是发生在西方社会六七十年代的“性革命”浪潮了。这股浪潮来势汹涌，一下子席卷了整个欧洲和美国，而且对世界各地产生了重大的影响。它像是一阵暴风骤雨，来得快，去得也快，在西方闹腾了一二十年以后，就逐渐平息了下来，风声渐停，水波不兴。但是，人们也没有简单地重复过去，“性革命”在人类性文化史中的意义...
常有家长询问：“医生，为什么我家小朋友的包皮底下有白白的东西呢？是不是阴茎癌？还是罹患其它疾病？” 其实包皮底下有白白的东西，是因为皮肤上皮脱落如同头皮屑，所造成的“包皮垢”。当有“包皮垢”的现象发生时，只要将包皮翻开来清洗，做好局部的卫生，并不会构成大碍。 如何做好清除包皮垢的工作呢？可在洗澡时将包皮翻开来清洗，小朋友在翻开包皮的过程中有困难，如果没有发炎...
散光 、老花眼、 白内障 、神经系统疾病等均可引起“眼睛看东西有重影”，神经系统疾病引起的重影，只在双眼看时才“眼睛看东西有重影”，单眼看时则没有重影出现。是 复视 的一种临床症状。 复视顾名思义，就是将一个物体看成离开的两个物体的现象，临床可分为单眼复视和双眼复视两种，而老年人的复视以双眼复视多见。
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