三衢杨氏称世医,继洲擅针辑《大成》_【中医宝典】

...盛。嘉靖时,擢为太医院医官。 《四库全书提要》《中国医学大辞典》都曾提及,继洲乃“山西平阳人”?其实,这是因为山西巡抚赵文炳,患“痿痹”,延继洲至山西,针而愈之。杨出示家传《卫生针灸玄机秘要》,赵甚爱惜,乃委晋阳靳贤选集、校正,刊而行之,且为是书作“序”。《四》书,因不详继洲里籍,乃据“序言”推论而得。《辞》书,系按清顺治时,山西平阳知府丁月桂,以《 针灸大...

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三衢杨氏称世医,继洲擅针辑《大成》_医药史料_【中医宝典】

...痹”,延继洲至山西,针而愈之。杨出示家传《卫生针灸玄机秘要》,赵甚爱惜,乃委晋阳靳贤选集、校正,刊而行之,且为是书作“序”。《四》书,因不详继洲里籍,乃据“序言”推论而得。《辞》书,系按清顺治时,山西平阳知府丁月桂,以《针灸大成》残本刊于‘平阳’之故。加之,杨氏留居京师已数代,三衢人氏不了解其家系情况,所以旧的《府志》《县志》皆无其传。自1926年郑永禧据杨...

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世医

世医 ,指世代以医药为业者,我国历来有不少医生是子承父业、世代从事医药职业的。此种形式为 中医 传统的传授及教育形式。

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世医制度

世医制度 ,我国明代为加强对医生的管理而实行的一种制度。元代将人们从事之工作分为十等。即:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八匠、九儒、十丐。并规定不经选试及注册不得行医。医生的子孙可以继承祖业行医,但必须精通医术。明代沿袭元朝分定职业和地位规定,制订一套更为严格之世袭制度。《大明会典》载:“凡军、民、医、匠、 阴阳 诸色户,许各以原报抄籍内定,不许...

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世医得效方

《世医得效方》 ,方书名。十九卷《四库全书》本末附《 千金方养生书 》一卷,共二十卷)。元. 危亦林 撰。刊于1345年。本书作者根据其五世家传医方编写而成。书中分别记述内、外、妇、儿、 五官 及伤科等各类 疾病 的脉病证治。作者对于疾病分类较细。所采历代医方及家传诸方,不仅数量较多,且多本自经验习用之法,有一定参考价值。对 骨伤科 病症 的治疗,尤有较多的...

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陆氏三世医验

《陆氏三世医验》 , 医案 著作。又名《 习医 钤法》。五卷。明.陆岳及其子肖愚、孙祖愚撰。刊于1838年。内载一世医案66例,二世39例;三世63例;附陆氏自制各方。医案详载 病状 、病因及望、闻、问、切 辨证 过程,治病能求得其本既能抓住主要 病症 ,又能 舍证从脉 ,或 舍脉从证 。随证处方,灵活化裁。寓变于常,颇有特色。如 胎逆 重用大黄 峻下 , ...

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文件 文件历史 文件链接 世医得效方.txt ‎ (文件大小:1.01 MB,MIME类型:text/plain) 《世医得效方》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读,下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文:《 世医得效方 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 | 数...

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世医_医史术语解释_【中医宝典】

世医即医生是子承父业,世代相传的,人们称这样的医生为“世医”。 【世医】 我国历来有不少医生是子承父业,世代相传的,人们称这样的医生为“世医”。古代人多相信世医。

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世医传人的传承优势_【中医宝典】

...的另一优势。 第三,中医的学习至成才的过程是艰苦而漫长的,鲜有人能坚持到底,不少初习医者或许热情万丈,却因学习运用时颇感挫折而中途弃学。作为世医传人,自立志从医之日起,父祖便屡屡告诫:“医道艰难,攀行不易,须得持之以恒,方能拨云见日。”在浏览古典医籍时,亦常见识先贤前辈大成之路的坚持不懈、自强不息。故而,医贵有恒、矢志不渝的誓言早已扎根心头。所以,对于中医事...

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三衢杨氏补泻(十二字分次第手法及歌)_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

一、爪切者: 凡下针,用左手大指 爪甲 ,重切其针之穴,令气血宣散,然后下针,不伤于荣卫也。取穴先将爪切深,须教毋外慕其心,致令荣卫无伤碍,医者方堪入妙针。 二、指持者: 凡下针,以右手持针,于穴上着力旋插,直至腠理,吸气三口,提于天部,依前口气,徐徐而用。正谓持针者手如握虎,势若擒龙,心无他慕,若待贵人之说也。持针之士要心雄,势如握虎与擒龙,欲识机关三部奥

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