《阴阳学说》不是中医理论的核心_【中医宝典】

《阴阳学说》不是中医理论的核心 “中医里最重要的东西是什么?中医里最核心的东西是什么?方方面面都要围绕它,离开它就不行的这个东西是什么?这就是阴阳!《素问·阴阳应象大论》的开首即说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。” 这种提法是作者没有看懂中医理论的鲜明写照。 宇宙苍穹无不存在阴阳;“治病必求于本”的提法是...

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《阴阳学说》不是中医理论的核心_中医文化中医理论_【中医宝典】

《阴阳学说》不是中医理论的核心 “中医里最重要的东西是什么?中医里最核心的东西是什么?方方面面都要围绕它,离开它就不行的这个东西是什么?这就是阴阳!《素问·阴阳应象大论》的开首即说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。” 这种提法是作者没有看懂中医理论的鲜明写照。 宇宙苍穹无不存在阴阳;“治病必求于本”的提法是...

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阴阳学说的形成_中医理论_【中医宝典】

...命题。这说明先哲们已经把阴阳的存在及其运动变化视为宇宙的一种基本规律,不但认识到存在于事物内部的阴阳两方面是事物发生变化的根本原因,还认识到阴阳双方的对立统一、相互转化关系,并且运用阴阳双方的这一关系解释宇宙万物的形成,以及事物之间的联系。可以说,这时作为世界观和方法论的阴阳学说已经形成。 从战国到秦汉时期,阴阳学说被逐渐引入于医学领域,并与中医理论中许多具...

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阴阳学说_中医理论_【中医宝典】

...以阐释宇宙万物万象的发生、发展和变化的一种古代哲学理论,是古人认识宇宙本原、解释宇宙变化的一种世界观和方法论,包涵着丰富的辩证法思想。 阴阳学说认为,世界是物质的,物质世界是在阴阳二气的相互作用下发生、发展、变化着的。用阴阳学说认识世界的关键在于分析既相互对立,又相互统一,相反相成的阴和阳两种物质势力之间的关系以及变化规律。 阴阳学说渗透到医学领域,作为中医...

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阴阳学说的基本内容_中医文化中医理论_【中医宝典】

...大之意。阴阳的消长平衡,是指阴阳之间的相对平衡,不是静止或绝对平衡,而是指在一定限度内的"阴消阳长"、"阳消阴长"的相对平衡。 比如四时气候的变化,从冬至春及夏,气候从寒冷逐渐转暖变热;由夏至秋及冬,气候由炎热逐渐转凉变寒。 (4)阴阳的相互转化 阴阳相互转化是指对立的阴阳双方,在一定的条件下可以各自向其相反方向转化。 如"寒极生热,热极生寒"是基于这种理论...

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“藏象”——中医理论的核心_【中医宝典】

...不可能构架中医的真实面目,只有让广大老百姓了解真正的中医,认识真正的中医,走近真正的中医,中医才真正找到了自己的出路。 在西医学盛行的当今,中医理论在很多的中医师眼中成了过时和落后的象征,他们认为中医没有先进的生化、影象检查仪器,又没有西医学严谨的解剖、生理、病理、药理等医学理论,仅是凭医生的询问和三根手指头的诊脉怎么能得到正确的诊断呢?同时这也是大多数人对...

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阴阳学说的基本概念_中医文化中医理论_【中医宝典】

阴阳学说的基本概念 阴阳学说,认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面,经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用,是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化,叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说:“阴阳者天地之道也(对立统一的存在,是一切事物的根本法则),万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在),在变化之父母(事物的变化是由事物...

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阴阳学说在中医学中的应用_中医理论_【中医宝典】

阴阳学说对于中医理论体系的形成和发展起着十分重要的作用,贯穿于中医理论体系的各个方面,指导着历代医家的理论思维和诊疗实践。 故张介宾《景岳全书》说:“医学之要,阴阳而已。” (一)说明人体的组织机构 根据阴阳对立统一的观点,中医学认为人体是一个有机的整体,其内部充满着阴阳对立统一的关系。人体的一切组织结构,都可以依据阴阳属性的规定,根据其所在部位、功能特点划...

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“藏象”——中医理论的核心_中医文化中医理论_【中医宝典】

...不可能构架中医的真实面目,只有让广大老百姓了解真正的中医,认识真正的中医,走近真正的中医,中医才真正找到了自己的出路。 在西医学盛行的当今,中医理论在很多的中医师眼中成了过时和落后的象征,他们认为中医没有先进的生化、影象检查仪器,又没有西医学严谨的解剖、生理、病理、药理等医学理论,仅是凭医生的询问和三根手指头的诊脉怎么能得到正确的诊断呢?同时这也是大多数人对...

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阴阳学说_中医文化中医理论_【中医宝典】

阴阳说早在夏朝就已形成,它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。 天之四象,人有耳、目、口、鼻为之对应;地之四象,人有气、血、骨、肉为之对应;人又有三百六十骨节以应周天之数;所以天有四时,地有四方,人有四肢,指节可以...

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