...何可直曰阳明。仿伤寒之例，以立温病之言，吴鞠通之罪也。 又温病无用燥热药之阴寒证，《温病条辨》之温补各方，不应列入以免学者误会。 王孟英之《温热经纬》，吴鞠通之《温病条辨》，皆学温热应当研究之书。根据原理以变通之，获益必多也。自来对于温病原理，守两大法门。一为伏邪，一为新感。伏邪者，伏去年冬时之寒；新感者，感今年空气之温，于人身本气自病的原理，全不知道。本篇...
...明。仿 伤寒 之例，以立温病之言，吴鞠通之罪也。 又温病无用燥热药之阴寒证，《 温病条辨 》之温补各方，不应列入以免学者误会。 王孟英之《 温热经纬 》，吴鞠通之《 温病条辨 》，皆学温热应当研究之书。根据原理以变通之，获益必多也。自来对于温病原理，守两大法门。一为伏邪，一为新感。伏邪者，伏去年冬时之寒；新感者，感今年空气之温，于人身本气自病的原理，全不知道...
《温热经纬》 ， 温病 著作。五卷。清.王孟英撰于1852年。卷一-二选辑《 内经 》、《 伤寒杂病论 》中有关 温热病 的论述，并引录前人的注文以阐明一些温热病病原、证候 辨证 及治法；卷三-四采辑 叶天士 、陈平伯、薛 生白 、余师愚等研究温热病、 湿热 病、 疫病 的心得，将温热病的辨证按叶天士分为卫、气、营、血四个阶段，用以具体说明热性病的发展规律，...
...雄按∶亦有宜逐者，总须辨证耳。盖风不兼寒，即为风火，湿虽化热，终属阴邪。 雄按∶湿固阴邪，其兼感热者，则又不可谓之阴矣。 自昔仲景着书，不详温热，遂使后人各呈家伎，漫无成章。而凡大江以南，病温多而病寒少。 雄按∶北省温病，亦多于伤寒。投以发表不远热，攻里不远寒诸法，以致死亡接踵也。悲夫！ 雄按∶篇中非伏气之说，皆为节去，弃瑕录瑜，后皆仿此。 风温为病，春月与...
...！吴又可于气复条下，谓血乃气之根据归，气先血而生，无所根据归，故暂浮肿，但静养节饮食自愈。余见世人每遇浮肿，便于淡渗利小便方法，岂不畏津液消亡而成三消证，快利津液为肺 痈 肺痿 证，与阴虚、 咳嗽 身热之劳损证哉！余治是证，悉用 复脉汤 ，重加 甘草 ，只补其未足之阴，以配其已复之阳，而肿自消。千治千得，无少差谬，敢以告后之治温热气复者。暑温、湿温不在此例。
...雄按∶亦有宜逐者，总须辨证耳。盖风不兼寒，即为风火，湿虽化热，终属阴邪。 雄按∶湿固阴邪，其兼感热者，则又不可谓之阴矣。 自昔仲景着书，不详温热，遂使后人各呈家伎，漫无成章。而凡大江以南，病温多而病寒少。 雄按∶北省温病，亦多于伤寒。投以发表不远热，攻里不远寒诸法，以致死亡接踵也。悲夫！ 雄按∶篇中非伏气之说，皆为节去，弃瑕录瑜，后皆仿此。 风温为病，春月与...
...氏将温病以三焦辨症，宗法 刘河间 ，于明.清学派中，推崇 叶天士 。其 辨证 和治疗 方剂 ，采录叶氏治验颇多，可以认为吴氏继承了叶天士《 温热论 》学术思想、辨证体系、治疗大法和方药，然后加以条理化和系统化，从而撰成了这一部切于实用，流传甚广的温病名著。本书问世后，有朱武曹氏的增批本，更有 王士雄 、 叶霖 、郑雪堂三家的评注本，书名《增补评注温病条辨》，...
...雄按∶亦有宜逐者，总须辨证耳。盖风不兼寒，即为风火，湿虽化热，终属阴邪。 雄按∶湿固阴邪，其兼感热者，则又不可谓之阴矣。 自昔仲景着书，不详温热，遂使后人各呈家伎，漫无成章。而凡大江以南，病温多而病寒少。 雄按∶北省温病，亦多于伤寒。投以发表不远热，攻里不远寒诸法，以致死亡接踵也。悲夫！ 雄按∶篇中非伏气之说，皆为节去，弃瑕录瑜，后皆仿此。 风温为病，春月与...
...！吴又可于气复条下，谓血乃气之根据归，气先血而生，无所根据归，故暂浮肿，但静养节饮食自愈。余见世人每遇浮肿，便于淡渗利小便方法，岂不畏津液消亡而成三消证，快利津液为肺 痈 肺痿 证，与阴虚、 咳嗽 身热之劳损证哉！余治是证，悉用 复脉汤 ，重加 甘草 ，只补其未足之阴，以配其已复之阳，而肿自消。千治千得，无少差谬，敢以告后之治温热气复者。暑温、湿温不在此例。
（即六淫之火气，消烁真阴者也，《内经》谓先夏至为病温者是也） 即同上风温论治。但风温之病痉者轻而少，温热之致痉者多而重也。约之轻重浅深，视病之轻重浅深而已。
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