...专句践之功，非王室之力。是时越行伯道，沛归于宋；浮陵以付楚；临沂、开阳，复之于鲁。中邦侵伐，因斯衰止。以其诚行于内，威发于外，越专其功，故曰越绝是也。故传曰：“桓公迫于外子，能以觉悟。句践执于会稽，能因以伯。”尧舜虽圣，不能任狼致治。管仲能知人，桓公能任贤，蠡善虑患，句践能行焉。臣主若斯，其不伯，得乎？易曰：“君臣同心，其利断金。”此之谓也。 2、德序外传记...
...专句践之功，非王室之力。是时越行伯道，沛归于宋；浮陵以付楚；临沂、开阳，复之于鲁。中邦侵伐，因斯衰止。以其诚行于内，威发于外，越专其功，故曰越绝是也。故传曰：“桓公迫于外子，能以觉悟。句践执于会稽，能因以伯。”尧舜虽圣，不能任狼致治。管仲能知人，桓公能任贤，蠡善虑患，句践能行焉。臣主若斯，其不伯，得乎？易曰：“君臣同心，其利断金。”此之谓也。 2、德序外传记...
...越绝书》 5、 《请籴内传》原文-出自《越绝书》 6、 《计倪内经》原文-出自《越绝书》 7、 《外传本事》原文-出自《越绝书》 8、 《外传记地传》原文-出自《越绝书》 9、 《内传陈成恒》原文-出自《越绝书》 10、 《外传记范伯》原文-出自《越绝书》 11、 《外传纪策考》原文-出自《越绝书》 12、 《篇叙外传记》原文-出自《越绝书》 13、 《德序...
...越绝书》 5、 《请籴内传》原文-出自《越绝书》 6、 《计倪内经》原文-出自《越绝书》 7、 《外传本事》原文-出自《越绝书》 8、 《外传记地传》原文-出自《越绝书》 9、 《内传陈成恒》原文-出自《越绝书》 10、 《外传记范伯》原文-出自《越绝书》 11、 《外传纪策考》原文-出自《越绝书》 12、 《篇叙外传记》原文-出自《越绝书》 13、 《德序...
...十六里。 32、外传记吴地传:蛇门外大丘，吴王不审名冢也，去县十五里。 33、外传记吴地传:筑塘北山者，吴王不审名冢也，去县二十里。 34、外传记吴地传:巫门外欐溪椟中连乡大丘者，吴故神巫所葬也，去县十五里。 35、外传记吴地传:娄门外马亭溪上复城者，故越王馀复君所治也，去县八十里。是时烈王归于越，所载襄王之后，不可继述。其事书之马亭溪。 36、外传记吴地传...
...十六里。 32、外传记吴地传:蛇门外大丘，吴王不审名冢也，去县十五里。 33、外传记吴地传:筑塘北山者，吴王不审名冢也，去县二十里。 34、外传记吴地传:巫门外欐溪椟中连乡大丘者，吴故神巫所葬也，去县十五里。 35、外传记吴地传:娄门外马亭溪上复城者，故越王馀复君所治也，去县八十里。是时烈王归于越，所载襄王之后，不可继述。其事书之马亭溪。 36、外传记吴地传...
...。尚以为居之者乐，为之者苦，无以报民功，教民鸟田，一盛一衰。当禹之时，舜死苍梧，象为民田也。禹至此者，亦有因矣，亦覆釜也。覆釜者，州土也，填德也。禹美而告至焉。禹知时晏岁暮，年加申酉，求书其下，祠白马。禹井，井者法也。以为禹葬以法度，不烦人众。 2、外传记地传:无馀初封大越，都秦馀望南，千有馀岁而至句践。句践徙治山北，引属东海，内、外越别封削焉。句践伐吴，霸...
...。尚以为居之者乐，为之者苦，无以报民功，教民鸟田，一盛一衰。当禹之时，舜死苍梧，象为民田也。禹至此者，亦有因矣，亦覆釜也。覆釜者，州土也，填德也。禹美而告至焉。禹知时晏岁暮，年加申酉，求书其下，祠白马。禹井，井者法也。以为禹葬以法度，不烦人众。 2、外传记地传:无馀初封大越，都秦馀望南，千有馀岁而至句践。句践徙治山北，引属东海，内、外越别封削焉。句践伐吴，霸...
1、外传记军气:夫圣人行兵，上与天合德，下与地合明，中与人合心。义合乃动，见可乃取。小人则不然，以疆厌弱，取利于危，不知逆顺，快心于非。故圣人独知气变之情，以明胜负之道。凡气有五色：青、黄、赤、白、黑。色因有五变。人气变，军上有气，五色相连，与天相抵。此天应，不可攻，攻之无后。其气盛者，攻之不胜。 2、外传记军气:军上有赤色气者，径抵天，军有应于天，攻者其诛...
1、外传记军气:夫圣人行兵，上与天合德，下与地合明，中与人合心。义合乃动，见可乃取。小人则不然，以疆厌弱，取利于危，不知逆顺，快心于非。故圣人独知气变之情，以明胜负之道。凡气有五色：青、黄、赤、白、黑。色因有五变。人气变，军上有气，五色相连，与天相抵。此天应，不可攻，攻之无后。其气盛者，攻之不胜。 2、外传记军气:军上有赤色气者，径抵天，军有应于天，攻者其诛...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。