《千金》论曰∶夫妇人之别有方者，以其血气不调，胎妊生产、崩伤之异故也。是以妇人之病比之男子十倍难疗。经曰∶妇人者，众阴所集，常与湿居。十四岁以上，阴气浮溢，百想经心，内伤五脏，外损姿颜， 月水 去留，前后交互； 瘀血 停凝，中道断绝。其中伤堕，不可具论。生熟二脏，虚实交错，恶肉内漏，气脉损竭。或饮食无度，损伤非一；或胎疮未愈，而合阴阳；或行步风来，便利于悬厕...
...味末之，蜜和丸，酒服如 梧桐子 大十丸。日三，渐增至三十丸，以腹中热为度。不禁房室。夫行不在不可服，禁如药法。比来服者，不至尽剂即有娠。 《千金》 白薇丸 主令妇人有子方。 白薇 细辛 防风 人参 秦椒 秦艽 桂心 牛膝 白蔹 （一云 白芷 ） 芜荑 沙参 芍药 五味子 白 僵蚕 牡丹 蛴螬 （各一两） 干漆 柏子仁 干姜 卷柏 附子 芎 （各三十铢） 紫石...
...味末之，蜜和丸，酒服如 梧桐子 大十丸。日三，渐增至三十丸，以腹中热为度。不禁房室。夫行不在不可服，禁如药法。比来服者，不至尽剂即有娠。 《千金》 白薇丸 主令妇人有子方。 白薇 细辛 防风 人参 秦椒 秦艽 桂心 牛膝 白蔹 （一云 白芷 ） 芜荑 沙参 芍药 五味子 白 僵蚕 牡丹 蛴螬 （各一两） 干漆 柏子仁 干姜 卷柏 附子 芎 （各三十铢） 紫石...
...的助阳，可见张氏在阴阳理论方面学得深透，用得灵活，不愧为一代医学大师。 如何做好一个“善补阴者”及“善补阳者”的医者，笔者认为除了认真领悟理论知识外，还要密切结合临床实践全面的体会。总结如下： 必须辨证明确，分清阴阳虚弱先后及主次关系，是阳虚在前还是阴虚在前，是阳虚为重还是阴虚为重，这是确定“阳中求阴，阴中求阳”的关键。如阳虚在前，又是阳虚为重，那就以助阳为...
这一篇名为“求谏”，是鼓励臣下踊跃向君主谏言献策，这可以算是唐太宗用人思想的精华部分。忠言逆耳，位高权重的人听不进劝谏，就会闭塞视听，无法知道自己的过失，加以改正。贞观年间，唐太宗唯恐臣子畏惧自己的威严，不敢直言不讳，于是频频诱导，鼓励大胆进谏，使得诤谏蔚然成风，国家弊政得以及时纠正。
千金翼 蓟根酒 方治疗妇人崩中去血不止。 【来源】《外台秘要》 【配方】 大小蓟根 各一斤。 【制法】以酒一斗渍五宿。 【主治】疗妇人崩中去血不止。 【用法】饮服之，任意多少。
东坡叙云∶昔尝观《 千金方 》三建散于病无所不治，而孙思邈着论，以谓此方用药，节度不近人情，至于救急，其验特异。乃知神物效灵，不拘常制，至理关感，智不能知。今予所得 圣散子 ，殆此类也。自古论病，唯 伤寒 至为危急，表里虚实，日数证候，应汗应下之法，差之毫厘，辄至不救。而用 圣散子 者，一切不问，阴阳二感，男女相易，状至危笃者，连饮数剂，则汗出气通，饮食渐进...
...谁？”万君召道：“说起他来，是飞来禅师的首徒，本领却不在你我之下呢！飞檐走壁，无一件不精。 还有一件绝技，会使神功：只要将这神功运动起来，不论你再厉害的刀枪暗器，总不能伤他分毫。只有两处照门，他是最护着，不使人近的，那时咱才知道。到了去年，咱又因他事，去飞来禅师那里，并不曾见着他。咱就问他到哪里去了？飞来禅师就带着怒告诉我说：『那蔡天化因不务正业，仗着自己本...
为人不可不知医，以命为重也，而命之所系，惟阴与阳，不识阴阳，焉知医理？此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体，曰干与坤；阴阳之用，曰水与火；阴阳之化，曰形与气。以生杀言，则阳主生，阴主杀；以寒热言，则热为阳，寒为阴。若其生化之机，则阳先阴后，阳施阴受。先天因气以化形，阳生阴也；后天因形以化气，阴生阳也。形即精也，精即水也；神即气也，气即火也。阴阳二气，最不宜偏，不偏...
田子方侍坐于魏文侯，数称谿工。文侯曰：“谿工，子之师邪？” 子方曰：“非也，无择之里人也。称道数当故无择称之。”文侯曰： “然则子无师邪？”子方曰：“有。”曰：“子之师谁邪？”子方曰： “东郭顺子。”文侯曰：“然则夫子何故未尝称之？”子方曰：“其 为人也真。人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，正容以悟之， 使人之意也消。无择何足以称之！”子方出，文侯傥然...
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