综合性医书。十二卷。清·马冠群撰于1893年。作者荟辑《内经》及历代医书之精要部分，按传统理论予以归纳分类，再结合个人经验整理而成。此书内容分述望、闻、问、切四诊，杂病、 伤寒 、妇科、外科病证治，集方等类。作者对所引古典医籍中某些纰谬论述有所改正，反映出作者的理论水平和学术见解。于外科证治杂方中，颇多家传方及自制验方。现存初刻本及光绪刻本。
综合性医书。十二卷。清·马冠群撰于1893年。作者荟辑《内经》及历代医书之精要部分，按传统理论予以归纳分类，再结合个人经验整理而成。此书内容分述望、闻、问、切四诊，杂病、 伤寒 、妇科、外科病证治，集方等类。作者对所引古典医籍中某些纰谬论述有所改正，反映出作者的理论水平和学术见解。于外科证治杂方中，颇多家传方及自制验方。现存初刻本及光绪刻本。
《悟真篇》 ，道教论著。 内丹 主要著作之一。与《 参同契 》齐名。张紫阳著于北宋熙宁八年(1075)。该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论，认为修炼内丹是修仙的唯一途径，书中有“学仙须是学天仙，惟有 金丹 最的端”；“万卷仙经语总同，金丹只此是根宗”；“若人了得诗中意，立见三清太上翁”等语。作者在《序》中将道教方术分为两类，称 行气 、导引、 辟谷 、 房中...
气功内丹术专着。北宋张伯端撰。成书于熙宁乙卯（1075年）。自序谓：“罄所得成律诗九九八十一首，号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六首，以表二八之数；绝句六十四首，按《周易》诸卦；五言一首，以象太乙；续添西江月一十二首，以周岁律。其如鼎器尊卑、药物斤两、火候进退、主客后先、存亡有无、吉凶悔吝，悉备其中矣。于本源真觉之性有所未尽，又作为歌颂氏府及杂言等，附之卷末，...
气功内丹术专着。北宋张伯端撰。成书于熙宁乙卯（1075年）。自序谓：“罄所得成律诗九九八十一首，号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六首，以表二八之数；绝句六十四首，按《周易》诸卦；五言一首，以象太乙；续添西江月一十二首，以周岁律。其如鼎器尊卑、药物斤两、火候进退、主客后先、存亡有无、吉凶悔吝，悉备其中矣。于本源真觉之性有所未尽，又作为歌颂氏府及杂言等，附之卷末，...
...于同德寺，如昨日焉。因泣涕礼僧曰：“震和尚安在？”曰：“专精未至，再为蜀僧，今则断攀缘矣。”神上人安在？”曰：“前愿未满，又闻为法师矣。”“悟法师焉在？”曰：“岂不忆香山寺石像前，戏发大愿，若不证无上菩提，必愿为赳赳贵臣。昨闻已得大将军。当时云水五人，唯吾得解脱，独尔为冻馁之士耳。”君房泣曰：“某四十馀年日一餐，三十馀年拥一褐。浮俗之事，决断根源。何期福不圆...
...弟在家么？”陶氏道：“卖鱼去了，银子放在二娘子处。”桃花只得走出门外，叫妇人道：“进士子一个。”敬山故载状元落花，何口人。叫妇人道：“你是人悟了，怎么处。”那妇人会意，走去了。罗的衣带在行捏去了，婆婆可到婆村去，行人把手用婆婆题，使陶氏去了。不子那敬山忙勾着妇人，把一个你道：“我虽明日又曾岂来也。你婆婆打史了，我一夜间不若尧走，逆你去了，我也甚只怏这。我兄今...
...为认真，他的原则是“不了解其人品不写、不读其书不写、读不出味道不写、没有自己的观点不写”，所以他只给熟悉的人所撰写的好书写书序、书评。《书之悟》一书中，“吾说人书”中涉及的著作颇为广泛，上有中医耆硕干祖望的《干祖望医书三种》，下有青年才俊张效霞的《回归中医》、《无知与偏见》，每篇序、评都是温教授在反复阅读后认真推敲、精心撰写的。不长的篇幅之中，言简意赅、提纲...
...一骂，税：“趁早叫赤发灵宫邵华风杂毛老道滚出来，就说有灵隐寺济颠僧和尚老爷来也！”把门老道这才进去回享，赵永明、董云清二人出来和尚没有了。小悟禅并没走，先到慈云观里暗中一看，见金毛海马孙得亮四个人正绑着，义侠太保刘勇看着。小悟神知道这四个人是济公打发来的，小悟禅下去，一口气把义快太保刘勇喷躺下。把四个人放开，叫四个人闭上眼，悟禅把四位英雄带在江岸。孙得亮说：...
...“王子求道之心，可谓深切，但不知于《灵宝秘文》一书都 能了解吗？”帝喾便将那秘文大意统统说了一遍，有些疑问处，经九天真王一一解释，也都豁然了悟。九天真 王道：“这种书，不过一个大意而已，大意如果都能了了，其余都是糟粕，无所用之。那部秘文王子可以见还 ，或者就藏在这座山里，待将来遇到有缘的人，再送与他吧。”帝喾连声答应，即向台下叫从人将那部秘文取 来，亲自递与...
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