...云“故强者劫弱，众者暴寡，勇者淩怯，壮者●幼，从此生矣”，语意与此同。又与为人君者之不惠也，“又与”，旧本作“人与”。王云：“‘人与’，当依下文作‘又与’，《广雅》‘与，如也’。上文‘若大国之攻小国也’云云，若，如也。此文两言又与，亦谓又如也。毕反欲改下‘又与’为‘人与’，傎矣。”案：王校是也，苏说同。 《墨子闲诂》原文 臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不...
...云“故强者劫弱，众者暴寡，勇者淩怯，壮者●幼，从此生矣”，语意与此同。又与为人君者之不惠也，“又与”，旧本作“人与”。王云：“‘人与’，当依下文作‘又与’，《广雅》‘与，如也’。上文‘若大国之攻小国也’云云，若，如也。此文两言又与，亦谓又如也。毕反欲改下‘又与’为‘人与’，傎矣。”案：王校是也，苏说同。 《墨子闲诂》原文 臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不...
...典通用此。” 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，句。焉能治之，王引之云：“言知乱之所自起，乃能治之也。”顾云：“三‘焉’字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂》云：“攻，治也。”必知疾之所自起，句。焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。 《墨子闲诂》原文 治乱者何独...
...典通用此。” 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，句。焉能治之，王引之云：“言知乱之所自起，乃能治之也。”顾云：“三‘焉’字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂》云：“攻，治也。”必知疾之所自起，句。焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。 《墨子闲诂》原文 治乱者何独...
...、下)原文-出自《墨子闲诂》卷三 13、 《尚同上》原文-出自《墨子闲诂》卷三 14、 《尚同中》原文-出自《墨子闲诂》卷三 15、 《尚同下》原文-出自《墨子闲诂》卷三 四：《墨子闲诂》卷四 16、 《兼爱》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷四 17、 《兼爱上》原文-出自《墨子闲诂》卷四 18、 《兼爱中》原文-出自《墨子闲诂》卷四 19、 《兼爱下...
...、下)原文-出自《墨子闲诂》卷三 13、 《尚同上》原文-出自《墨子闲诂》卷三 14、 《尚同中》原文-出自《墨子闲诂》卷三 15、 《尚同下》原文-出自《墨子闲诂》卷三 四：《墨子闲诂》卷四 16、 《兼爱》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷四 17、 《兼爱上》原文-出自《墨子闲诂》卷四 18、 《兼爱中》原文-出自《墨子闲诂》卷四 19、 《兼爱下...
兼爱上:邢昺尔雅疏引尸子广泽篇云：“墨子贵兼。”毕云：“●好之字作●，从●者，行貌。经典通用此。” 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，句。焉能治之，王引之云：“言知乱之所自起，乃能治之也。”顾云：“三‘焉’字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂...
兼爱上:邢昺尔雅疏引尸子广泽篇云：“墨子贵兼。”毕云：“●好之字作●，从●者，行貌。经典通用此。” 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，句。焉能治之，王引之云：“言知乱之所自起，乃能治之也。”顾云：“三‘焉’字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂...
...子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，《说文·厶部》云：“屰而夺取曰篡。”人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 《墨子闲诂》原文 2、兼爱中:然则崇此害亦何用生哉？俞云：“‘崇’字无义，乃‘察’字之误。何用生者，何以生也。一切经音义卷七引苍颉篇曰：‘用，以也’，《诗·桑柔》篇‘逝不以濯’，《尚贤》篇引作‘鲜不用濯’，...
...子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，《说文·厶部》云：“屰而夺取曰篡。”人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 《墨子闲诂》原文 2、兼爱中:然则崇此害亦何用生哉？俞云：“‘崇’字无义，乃‘察’字之误。何用生者，何以生也。一切经音义卷七引苍颉篇曰：‘用，以也’，《诗·桑柔》篇‘逝不以濯’，《尚贤》篇引作‘鲜不用濯’，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。