双流清臣刘仕廉纂辑 同邑馥垣李培郁校正 胞弟万里刘仕鹏校阅 门人望之张文俨校录 门人子乾李仲元校刊 季男幼臣刘永钟校字
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仙传神火天然理,始自角孙 脉起,听宫曲鬓本神旁,次及天容仍右取。囟会承浆左肩井,曲池合谷诸邪屏,气关已过至神门,右亦如之昏可醒,左乳根中七 始,右亦如之何待齿。脐下阴交续命关,平平三点凶危止。脊中身柱至长强,肺俞阳陵承山当。昆仑解溪邱墟穴,涌泉右亦效之良。(俞音恕。)
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此为素惯堕胎者设也。盖胎孕之屡堕,虽由于冲任亏、脾肾弱,若德性幽闲,五内无火者,决不堕也;能清心节欲,起居有恒者,决不堕也。凡屡堕者,皆偏陂之性, 暴怒 之人,以致于肝气有余,肝血不足, 血虚 生热,火烁子宫;又或恣纵不节,其胎必漏而堕矣。而世之安胎者,无非执泥古法,以香、砂、芎、艾为保孕良图,不知热药安胎,犹抱薪救火,不惟无济,而反速之。予甚不慊,因以古之
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