正文·附录_《苏东坡全集》

《四库全书》提要 《东坡全集》一百十五卷,宋苏轼撰。轼有《 易传 》,已著录。苏辙作轼《墓志》,称轼所著有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷。晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》所载并同,而别增《应诏集》十卷,合为一编,即世所称《东坡七集》者是也。《 宋史 。艺文志》则载《前、后集》七十卷,卷数与《墓

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附录 晁公武_《郡斋读书志》

晁公武,字子止,祖籍澶州清丰(今属河南),出身书香世家。七世祖晁迥(951—1034)为著名学者,官至礼部 尚书 。高祖晁宗悫、曾祖晁仲衍,也是饱学之士。父冲之,字叔用,擅诗名,为江西诗派作家,族父补之(1053—1110),字无咎,从父说之(1059—1129),字以道,均为著名学者,以名节文章盛名于世。晁氏后迁居山东,故又称为济州钜野(今山东巨野)人。

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附录 进新唐书表_《新唐书》

臣公亮言:窃惟唐有天下几三百年,其君臣行事之始终,所以治乱兴衰之迹,与其典章制度之英,宜其粲然著在简册。而纪次无法有限与无限反映客观事物存在于时间和空间中的两种不,详略失中,文采不明,事实零落,盖又百有五十年,然后得以发挥幽沫,补缉阙亡,黜正伪缪,克备一家之史,以为万世之传。成之至难,理若有待。 臣公亮诚惶诚恐,顿首顿首:伏惟体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝陛下

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附录:张廷玉上明史表_《明史》

经筵日讲官太保兼太子太保保和殿大学士兼管吏部 尚书 翰林院掌院学士事世袭三等伯臣张廷玉等上言: 臣等奉敕纂修《 明史 》告竣,恭呈睿鉴,臣等谨奉表恭进者。伏以瑶图应运,丹纶繙竹素之遗;雒鼎凝庥,玉局理汗青之业。集百年之定论,裒一代之旧闻,历纂辑于兴朝,毕校䌷于兹日。垂光册府,焕采书林。窃惟论道首在尊经, 纪事 必归揽史。兴衰有自,七十二君之迹何称;法戒攸关,

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附录一:序杨福祺_《益智录》

士君子不得志于时者,往往发愤著书,以抒其生平所蓄积。其考经证史,博综古今,成一家之言,足广学识而备采择,尚已。次则搜罗异事,编辑琐言,于愤世嫉俗之中,寓善善恶恶之意,虽事多子虚, 词 非典要,然无损于己,有益于人,犹胜于俪白妃红,雕云镂月,浪费笔墨而已也。 小说 家言,起于汉晋,而盛于唐宋,自《冥洞》、《搜神》而下,其名更仆难数。近今则《 聊斋志异 》一书脍

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附录一:序郑锡麟_《益智录》

《诗》亡然后《春秋》作。《诗》主美刺,《春秋》主褒贬,其义一也。自是以降,惟紫阳《通鉴纲目》懔懔然远承笔削之旨,上昭天道,下翼人伦,所关于人心世运者,良非浅鲜。尝考著书之家,如 道家 、 释家 、 法家 、名家、 农家 、 兵家 、 医家 、纵横家,莫不各抒所见,自成一家之言。而于劝惩之义,则概未有闻。说部中如《 搜神记 》、《述异记》、《续齐谐记》、《 神

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附录一:序王廷槐_《益智录》

盖闻川岳之灵,蓄之久者其气秀;而斯人之德,积之厚者其光华。此势所必至,理有固然也。予近村解子镜先生,业儒有年,学称富有。虽终身未拾一芥,而考其生平,想见其为人,德高闾里,品重乡党,殊非可以功名重轻者。洎乎晚年作有《 益智录 》一书,岂投闲置散,不得志于世,藉以吐其胸中之奇耶?及阅其书,而知其设心立意,无非讽劝斯人, 曲 为点化,皆于世道人心有关,非以闲情弄笔

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附录一:题词余澐_《益智录》

〔总牌双调新水令〕一杯浊酒下《 离骚 》,莽天涯把香魂重吊。涂山翻秘录,湘水洗情苗。牢落吟瓢,都付与鲍家稿。 〔驻马听〕木客花妖,魑魅多情红豆少;江妃海若,精灵无恙碧天遥。三生亭畔牡丹娇,五云城上芙蓉笑。才多恨转饶,醉昆仑踏遍了邯郸道。 〔沉醉东风〕吊秋月女郎坟小,锁春阴燕子楼高。访天台有落花,泛海外多仙草。尽巫山雨窟云巢,梦里如烟卷地消,也要把烟痕细描。

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附录一:序孙官云_《益智录》

岁在庚申,余奉讳归籍。适与于团练事,因识解子子镜,盖宿学而未遇者也。日者,出所著《 益智录 》八卷示余,余受而读之。其笔墨全仿《 聊斋志异 》,而大旨则归于劝善惩恶。其中言孝弟节义处,剀切悱恻,可歌可泣,可以裨人心,可以补世道,诚渡世之宝筏,非寻常说部家可比也。吾因之奇解子矣!士君子不得志于时,往往以其抑塞磊落之气,形诸笔墨间。故其发为文也,愤时嫉俗,呵神詈

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附录一:题辞侯仲霖_《益智录》

造凤原非小技,雕虫定无奇文。读此卷神情古异,藻采纷披,纬史经经,雅俗得体。蚁珠九 曲 ,曲曲皆巧;人身百窍,窍窍悉通。锦绣肠中,无端奥妙,可谓大才。仲霖愚弟侯雨人拜读。 此书名为《 益智录 》甚当,即愿以此赠之。盖以前人有《闻见录》,不可袭取其名故也。仲霖又识。 录中诸作,叙事见性情之正,树义明理道之大。气深灏瀚,文极澄清。阐幽显微,尤得《春秋》善善欲长之意

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