《长歌行》属于相和歌辞。这首诗写的是人生短促，应当乘闲长歌，使人生过得逍遥、欢娱。
第四節、陽蹻脈 蹻者足也，奇經涉及足者之名，陽者以其所行循陽經也，故陽蹻者是謂循足諸陽經而行，即足太陽膀胱經之別脈也。 1.脈經穴道： (1)足太陽膀胱經部分：陽蹻脈起於足太陽膀胱經，在外踝正下緣五分骨陷中之申脈穴，再往後下斜至足跟之僕參穴，由後腳跟僕參穴直上行，經崑崙穴(外踝後跟腱前凹陷處)、跗陽穴、飛陽穴，再轉小腿背外後承山穴，循腿背上行經委中、殷門、承...
...阴常不足”。 对阴、阳理论，老年朋友觉得费解，其实不难，一般思路是：阴与水在、与静在；阳与火在，与动在。人体表面上能看到的生命活力、动态，属阳。但是真正支撑生命活力的内在因素，离不开阴。具体到五脏，每个脏器都有阴、阳属性。人们都听说过：阴虚才阳亢，水衰才火炽，讲的就是阴和阳的关系。 中医所说的阳，大都是眼睛看得到的。它当然与养生长寿关系密切。看得见的固然重要...
病证名。 ①即阳虚。多指气虚或命门火衰。症见 畏寒 肢冷，面色（白光）白，神瘦倦怠， 气短 懒言，大便溏泄， 小便 清长等。 ②脉学名。指一种脉象。指阳虚表气不固的微 弱脉 。《注解 伤寒论 ·辨脉法》：“寸口脉微，名曰阳不足。”
（维者，仅能维持经络于身，盈溢积蓄，不能环流灌溉于诸经也）《 难经 》曰∶阳维脉，起于诸阳会（诸阳皆会于头，风池、风府是也。或曰金门穴者非。盖风池乃足少阳、阳维之会，风府乃督脉、阳维之会，若金门则在足外踝骨下申脉穴下一寸，乃足太阳之 ，阳维之别属也。安得谓之会哉）。为病苦寒热（阳为卫气主表，故病在表而苦寒热）。 张洁古曰∶阳维，七维络诸阳。凡阳维所会二十四穴...
（跷，捷也。两跷脉，各长八尺）《 难经 》曰∶阳跷脉，起于根中（根，足跟也），循外踝（申脉穴也，属足太阳膀胱经），上行入风池（穴名，在项后发际陷中）。为病阴缓而阳急（阴，曰里。阳，曰表。阴缓而阳急，里和而表病也，宜汗之）。滑伯仁曰∶阳跷本足太阳之别，合于太阳，其气上行，与足少阴会于章门之下，又与手阳明会于肩端，又与手、足太阳、阳维会于肩 ，从胛骨上廉又与手、...
《长歌行》，乐府《相和歌辞》旧题。这首诗表达的是诗人期望及早建功立业，期望功垂千古、名留史册的强烈的用世之心。
病名。一作阳痓。 ①指刚痓，即刚痉。《 丹溪心法 ·痓》：“阳痓曰刚，无汗。”参见刚痉条。 ②指 痉病 无四肢厥冷者。《 证治准绳·杂病 》：“痉既以有汗无汗辨刚柔，又以厥逆不厥逆辨阴阳。仲景虽曰痉皆身热足寒，然阳痉不厥逆。”治宜清热、 凉血 、祛风，用 羚羊角散 、 麦门冬散 等方。参见痉条。
道家书籍“一阳”词语解释 即一阳初动。修炼者经过一定的功夫，收心入静，调节身心，使得身中生发出新的生炁，此生炁即为阳炁，称为一阳，又称一候。 在《周易》而言，其封象为“震为雷”(一阳爻生于二阴爻之下)或“地雷复”(一阳爻生于五阴爻之下)，此一阳爻，即代表一阳初动之炁，又称一阳来复。王重阳《五篇灵文》曰： “凝神下照坤宫，杳杳冥冥，而得真炁发生，神明自来，谓一...
道家书籍“一阳”词语解释 即一阳初动。修炼者经过一定的功夫，收心入静，调节身心，使得身中生发出新的生炁，此生炁即为阳炁，称为一阳，又称一候。 在《周易》而言，其封象为“震为雷”(一阳爻生于二阴爻之下)或“地雷复”(一阳爻生于五阴爻之下)，此一阳爻，即代表一阳初动之炁，又称一阳来复。王重阳《五篇灵文》曰： “凝神下照坤宫，杳杳冥冥，而得真炁发生，神明自来，谓一...
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