当归四逆汤 ． 桂枝汤 ． 白头翁汤 ． 乌梅丸 ． 干姜黄连黄芩人参汤 ．刺期门 四逆散 白虎汤
但欲寐．口燥咽干． 咽痛 ．吐．吐利．下利． 少阴症．仲景以脉微细、但欲寐为主病．此指正气之虚．非示邪气之实也．凡舌干口燥．心烦．泄利下重．是少阴实邪见象．引衣蜷卧．下利清谷． 腹痛 吐泻．是少阴虚寒见证．脉以沉实有力为实热．沉细 无力 为虚寒．须分属之．又烦为阳．躁为阴．少阴以烦为生机．躁为死兆． 邵评∶此辨少阴虚寒实热之见症脉象．分际极清凡初起 发热 身
胃实不便．自汗．不眠．头汗出．手足汗． 潮热 ．谵语．狂乱．循衣摸床．渴． 凡身热微 恶寒 ．舌苔白．头额 目痛 ．脉浮洪微滑．无汗而微喘者．此风寒客于阳明营卫而表实也．宜发汗． 麻黄汤 主之．如脉浮而迟．汗出．微恶寒者．此风邪客于阳明营卫而表虚也．宜解肌． 桂枝汤 主之． 此外邪初入阳明之表．即在营卫之间．当同太阳施治．不得以阳明正病治之．以外症犹有微恶寒
张子和云∶九气之气，如天地之气，常则安，变则病。而况人禀天地之气，五运迭侵于外，七情交战于中。是以圣人啬气，如持至宝。庸人役物，反伤太和。此轩岐之所以谓诸痛皆因于气，百病皆生于气，遂有九气不同之说。气本一也，因所触而为九。怒、喜、悲、恐、寒、炅、惊、思、劳也。怒气所致，为 呕血 ，为飧泄，为 煎厥 ，为薄厥，为阳厥，为胸满胁痛。食则气逆而不下，为喘喝烦心，为
痞与 结胸 ．同为硬满之症．当以痛为辨．满而硬痛为结胸．为实热．宜陷胸法治之．满而不痛为痞满．为虚热．宜用泻心法治之．然结胸未甚．亦以泻心法治之足矣．盖实者为结胸．虚者为痞满．两症兼参可也． 邵评∶痛者为结胸．不痛者为痞．痞属虚而无形．结胸为实而有形也． 论曰． 伤寒 五六日．呕而 发热 ． 柴胡 症具．而以他药下之．但满而不痛．此为痞．宜 半夏泻心汤 ．
大病后．从腰以下有 水气 ． 牡蛎泽泻散 主之．（水气） 此脾 胃气虚 ．土不能摄水．故溢下焦．腰以下为肿也． 腰以上肿者．当发汗．腰以下肿者．宜利 小便 ． 大病瘥后．喜唾．久不了了．胃上有寒．当以丸药温之．宜 理中丸 ．（喜唾） 邵评∶唾．涎沫也．中土阳虚．不能收摄津液．而冷涎上泛也．宜 理中丸 加 益智仁 温纳之． 胃中虚寒．则津液不能收摄．故喜唾．宜
小儿医谓之哑科，诚如古谚曰∶宁治十男子，莫治一妇人；宁治十妇人，莫治一小儿。小儿痘疹惊疳，最难一时分辨。要在医家博览群书，多识险证，尤须临诊虚心，时加体察。深恐病重药轻，因循误事；慎勿偏执己见，毒药杀人。夫如是始可称之曰能事。徐洄溪云∶ 痘疮 无人可免。自种痘之法起，而小儿方有避险之路。此天意好生，有神人出焉，造良法以救人也。夷考治痘治疹之书，不下百数十家，
赤骥顿长缨，非无万里姿。悲鸣泪至地，为问驭者谁。 凤凰从东来，何意复高飞。竹花不结实，念子忍朝饥。 古时 君臣 合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。 市人日中集，于利竞锥刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。 农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。 舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛。 汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。 经纶中
小儿医谓之哑科，诚如古谚曰∶宁治十男子，莫治一妇人；宁治十妇人，莫治一小儿。小儿痘疹惊疳，最难一时分辨。要在医家博览群书，多识险证，尤须临诊虚心，时加体察。深恐病重药轻，因循误事；慎勿偏执己见，毒药杀人。夫如是始可称之曰能事。徐洄溪云∶ 痘疮 无人可免。自种痘之法起，而小儿方有避险之路。此天意好生，有神人出焉，造良法以救人也。夷考治痘治疹之书，不下百数十家，
大病后．从腰以下有 水气 ． 牡蛎泽泻散 主之．（水气） 此脾 胃气虚 ．土不能摄水．故溢下焦．腰以下为肿也． 腰以上肿者．当发汗．腰以下肿者．宜利 小便 ． 大病瘥后．喜唾．久不了了．胃上有寒．当以丸药温之．宜 理中丸 ．（喜唾） 邵评∶唾．涎沫也．中土阳虚．不能收摄津液．而冷涎上泛也．宜 理中丸 加 益智仁 温纳之． 胃中虚寒．则津液不能收摄．故喜唾．宜
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