邪气传里必先胸，由胸及胁少阳经。太阳脉浮惟胸满，过经不解有阳明。 干呕 潮热 胸胁满，大柴加硝两解行。心腹引胁硬满痛，干呕尿秘十枣攻。 【注】邪气传里必先自胸，若脉浮惟胸满而不及胁者，仍属太阳表分也，宜 麻黄汤 。因胸及胁而皆满者，属少阳经也，宜 小柴胡汤 。若十余日不解，而胸胁满，兼干呕潮热者，是少阳兼有阳明也，宜 大柴胡汤 加 芒硝 两解之。若表已解，心...
邪气传里必先胸，由胸及胁少阳经。太阳脉浮惟胸满，过经不解有阳明。 干呕 潮热 胸胁满，大柴加硝两解行。心腹引胁硬满痛，干呕尿秘十枣攻。 【注】邪气传里必先自胸，若脉浮惟胸满而不及胁者，仍属太阳表分也，宜 麻黄汤 。因胸及胁而皆满者，属少阳经也，宜 小柴胡汤 。若十余日不解，而胸胁满，兼干呕潮热者，是少阳兼有阳明也，宜 大柴胡汤 加 芒硝 两解之。若表已解，心...
14。邪气传里必先胸，由胸及胁少阳经，太阳脉浮惟胸满，过经不解有阳明。 干呕 潮热 胸胁满，大柴加消两解行。心腹引胁硬满痛，干呕尿秘十枣攻。 【注】邪气传里必先自胸，若脉浮惟胸满而不及胁者，仍属太阳表分也，宜 麻黄汤 。因胸及胁而皆满者，属少阳经也，宜 小柴胡汤 。若十余日不解，而胸胁满，兼干呕潮热者，是少阳兼有阳明也，宜 大柴胡汤 加 芒硝 两解之。若表己...
...药 （各半两） 甘草 （炙） 桂心 （各一分） 麻黄 （三分，去节，汤泡） 上 咀，每服五钱，水一盏半， 枣子 一枚，煮八分，日三服。三四日不解，脉浮者，宜重服取汗。脉沉实者，宜下之。 □ 〔云〕伤寒汗下不愈而过经，其证尚在而不除者，亦温病也。经曰∶温病之脉，行在诸经，不知何经之动，随其经所在而取之。如太阳症汗下后过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳温病也。如身热...
...．必待十三日乃下乎．于此条则注曰．过太阳经无表症．乃可下之．则自相矛盾矣．霍乱篇曰．下利后当便 （音硬）硬则能食者愈．今反不能食．到后经中颇能食．复过一经能食．过之一日当愈．不愈者．不属阳明也．此泛言过经者也．何尝有再传经尽．谓之过经之旨哉．蕴要祖成氏之说．其过经不解例曰．经言十三日不解．谓之过经．仲景实无此语．误以成注为经矣．千古承讹后学聋瞽．故表而出之．
...．必待十三日乃下乎．于此条则注曰．过太阳经无表症．乃可下之．则自相矛盾矣．霍乱篇曰．下利后当便 （音硬）硬则能食者愈．今反不能食．到后经中颇能食．复过一经能食．过之一日当愈．不愈者．不属阳明也．此泛言过经者也．何尝有再传经尽．谓之过经之旨哉．蕴要祖成氏之说．其过经不解例曰．经言十三日不解．谓之过经．仲景实无此语．误以成注为经矣．千古承讹后学聋瞽．故表而出之．
...．必待十三日乃下乎．于此条则注曰．过太阳经无表症．乃可下之．则自相矛盾矣．霍乱篇曰．下利后当便 （音硬）硬则能食者愈．今反不能食．到后经中颇能食．复过一经能食．过之一日当愈．不愈者．不属阳明也．此泛言过经者也．何尝有再传经尽．谓之过经之旨哉．蕴要祖成氏之说．其过经不解例曰．经言十三日不解．谓之过经．仲景实无此语．误以成注为经矣．千古承讹后学聋瞽．故表而出之．
...伏寒之所变也。冬月伏阳在内，感寒不即病，伏藏于肌肤之间，至春时温气将发，又受暴寒，故春变为温病，既变之后，不得复言为寒矣。又 伤寒 汗下后，过经不解，亦名温病。并不可发汗，盖过经而发，不在表也；已经汗下，亦不在表也。《经》曰∶不 恶寒 而渴者，盖言温病也。不恶寒则病非外来，渴则明其热自内达外，因无表证明矣。温病之脉行在诸经，不知何经之动，随其经之所在而取之。...
... 柴胡 1钱， 干葛 1钱， 前胡 6分， 枳壳 6分， 赤芍 5分， 桔梗 5分， 连翘 5分， 甘草 3分， 薄荷 3分， 茯苓 2钱， 半夏 2钱， 川芎 1钱。 【功能主治】 伤寒 过经不解， 发热 或 潮热 ， 口干舌燥 者。 【用法用量】方中 茯苓 、 半夏 、 川芎 用量原缺，据《家庭治病新书》补。 【摘录】 《观聚方要补》 卷一引《孝慈备览》
...霍乱后亡津液而便硬。硬而能食者愈。属阳明胃气和也。今反不能食。传入后一经中，颇能食，是复过一经能食矣，此暴热使之能食。非阳明胃气和也。此泛言过经者也。何尝有再传经尽谓之过经之旨哉？况邪传六经，岂有三度之理。朱氏释仲景书。阐明奥旨。惠及后世多矣。犹于传经少达，乃至穿凿之甚。蕴要祖成氏之注。其过经不解例注曰∶经言伤寒十三日不解谓之过经，仲景焉有此话？是以成注为经...
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