...．设当严寒之时．遇有 头痛 发热之太阳病．或其人 脉缓 汗自出．或但发热不恶寒而渴者．将概从仲景大发其汗之例．其不误人者几希．然则从时乎．从证乎．惑滋甚矣．要之仲景之圆机活法．初未尝泥定四时言病．但教人从平脉辨证上认取．太阳病无论已未发热．必恶寒体重呕逆脉阴阳俱紧者．即此便是真正寒伤营病．似此辨得真确．自不得以风混寒．并不至以热乱寒矣． 辨伤寒二 伤寒病有同...
云雾移睛证 ，病证名。见《 证治准绳 . 杂病 》。多因 肝肾 不足，气血虚衰， 瘀血 滞积或其他全身性 疾病 所引起。系指眼外观正常，自视眼前似有云雾浮移的病证。《 审视瑶函 》：“谓人自见目外有如蝇蛇、旗旆、蛱蝶、绦环等状之物，色或青黑粉白微黄，看在于眼外空中飞扬缭乱，仰视则上，俯视则下也。乃 玄府 有伤，络间 精液 耗涩，郁滞清纯之气，而为 内障 之患...
肝胆湿热证 是指由于 湿热 蕴结肝胆，疏泄功能失职所表现的证候。多由感受湿热之邪，或偏嗜肥甘厚腻，酿湿生热，或脾胃失健， 湿邪 内生，郁而化热所致。由于肝胆位于中焦，故在 三焦辨证 中属中焦 辨证 范畴。 症状 主证 ：胁肋满闷，或见 痞块 ， 口苦 纳呆 ，呕恶 腹胀 ，大便不调， 小便短赤 ， 舌红苔黄腻 ， 脉弦滑 数或 身目发黄 ，或 寒热往来 ，或...
足厥阴肝经．名曰将军．居左手关上．与足少阳胆经为表里．肝脏胆腑．言其体属东方乙木．言其用．心主血．肝藏之故．肝为血海．其候在目．肝和则目辨五色．其华在爪．其充在筋．爪与筋．皆血所养也．肝又藏魂．从神往来谓之魂．精气之辅弼也．谋虑于是乎出．言其性情之杂着．肝主色．自入为青．其传于五脏者．亦各自有色．其为各脏所传者．肺主声．入肝为呼．心主臭．入肝为臊．脾主味．入...
...东垣所谓脉虚身热为伤暑也。用 白虎汤 之 石膏 知母 清胃热，参、甘、梗米养胃津，则不致燔灼伤阴矣。 (1) 人参 白虎汤 ：（ 伤寒 论·辨太阳病脉证并治上）原作， 白虎加人参汤 中热条辨第四 中热后，神虽清，而懒言倦卧，朝凉暮热，夜则谵语，此热留胆中，营热被灼。宜用 清骨散 加鲜菖蒲、广 郁金 、益元散等味，清营却热也。 中热之后，倦卧懒言，乃病退之象;...
辨寒热以迟数二脉为本．此一定之法．如热症见 数脉 ．按之不鼓．觉滑利而虚．乃 虚火 游行于外．非真热乃假热．当作元气不足治．若诊而实．方为真热．寒症见 迟脉 ．诊之鼓击．涩滞而实．是 实火 伏匿于内．非真寒．乃假寒．当作邪气有余治．若诊而寒．方为真寒．真假不差．投药方效．
辨热病一 刘河间阐发素问元机． 热病凡三十有三证．此泛言热因之病机．而 伤寒 例中所称之热病．却不系此．此亦犹伤寒例中之 中风 ．不与金匮中风历节病一例看者同义．凡风寒之病．一经传变之后．大率转成热证．其最难辨者．莫如太阳病初起时．此伤寒例中之热病．却要在初见 头痛 项强 恶寒发热 之太阳病时辨起．按仲景云．太阳中热者 是也．其人汗出 恶寒 身热而渴也．仲景...
辨温病一 温病之于风寒．在太阳病初起时．已自不同．仲景于 伤寒 中风 而外．明揭出太阳病 发热 而渴．不 恶寒 者为温病．太阳中风．啬啬恶寒．翕翕发热．太阳伤寒．或已发热．或未发热．必恶寒．太阳温病．但发热．不恶寒．而其辨证最要之诀．又全在渴之一字．盖风寒之邪．由外而入．必待传变后里热炽盛．方始口渴．若温病初起便渴．此在太阳病时．早与里热相合．消烁津液．不即...
气滞证是指人体某一部分，某一脏腑气机阻滞，运行不畅所表现的证候。多由情志不舒，邪气内阻，阳气虚弱、温运无力等因素造成。 主要临床表现：以问胀、疼痛，疼痛攻窜或阵阵发作为主症。 病机分析：本证以闷胀、疼痛为辨证要点。人体气机以畅顺为贵，如有郁滞，轻则问胀，重则疼痛，且常呈攻窜发作。无论脏腑经络肌肉关节，都能反映这一特点。引起气滞的原因很多，胀、痛出现的部位状态...
...实者润而下之。虚人神气不足，当生津固中气，有用 生脉散 对 解毒汤 而愈者，有用 附子理中汤 冷服而愈者。一则阴极似阳，一则阳极似阴，不可不辨。 白胎属寒，外证烦躁，欲坐卧于泥水中，乃阴寒逼其无根失守之火而然。脉大不鼓，当从阴证治。若不大躁， 呕吐 者，从食阴治之。 产后辨舌者，以心主血也。经云∶“少阴气绝，则血不行。”故舌紫黑者，为血先死。 凡见 黑舌 ，...
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