雄黄 赤小豆 丹参 鬼箭羽 上为细末．炼蜜为丸．如 梧桐子 大．每日空心．以温水下五丸．虽与病患同床．亦不相染． 治一切时行疫症不相传染．
番 胡椒 （即大椒）。碎末放火上烧烟熏之，人须离远，否则人闻烟入鼻即出血。一方，用 茱萸 末洒不透风方好。 乩仙治臭虫方 用 硫黄 数钱为末，和 棉花子 烧， 棉花 子重下二、三次即绝。
百部 、 秦艽 为末，于竹笼内烧烟熏之，亦可煎汤洗衣。又方 白果 三十个去壳研烂，入浆内浆衣，则不生虱。
鳝 鱼骨 、 夜明砂 ，水上 浮萍 、楝 树花 ，晒干烧一次，七日蚊虫不入家。一方， 鳖甲 骨、 鳝鱼 骨、楝树花、 苦参 、 藜芦 各等分末，每晚取一撮烧之，蚊自去。
陈飞霞《幼幼集成》一书论之甚详，而以“搐”字易“惊”字，标出误搐、类搐、非搐三条，可使习 惊风 之说者废然自返。而又俾从书中所载病因证治，循途守辙，庶几动无不宜，投无不当。俾天下幼孩无夭札之患，凡业幼科者，所当奉为圭臬也。兹仅节录数十条，以略备不业医者随时采择焉。凡小儿发搐，只可扶持，不可把捉令其自定，方免拘挛之患。
陈飞霞《 幼幼集成 》一书论之甚详，而以“搐”字易“惊”字，标出误搐、类搐、非搐三条，可使习 惊风 之说者废然自返。而又俾从书中所载病因证治，循途守辙，庶几动无不宜，投无不当。俾天下幼孩无夭札之患，凡业幼科者，所当奉为圭臬也。兹仅节录数十条，以略备不业医者随时采择焉。凡小儿发搐，只可扶持，不可把捉令其自定，方免拘挛之患。
验法 但烧 羚羊角 ，令烟出，蛇即去矣。 又方 烧 雄黄 祛之。 又方 干姜 、 麝香 、 雄黄 等分捣匀，用小绛袋盛之，男左女右，佩带则蛇远避。 如人遭蛇伤，便以此搽之，无 麝香 即以 射罔 和佩之。
...明 水飞澄粉，已上各等份，兼并，再加研，筛过藏用。 一切脆嫩浮障，不问如云如星，畏明能睹，及小儿与娇怯产妇，不耐毒攻者，点此药。 目之生翳犹镜之蒙尘，初可拂拭，久则必须磨砺，一经伤损，磨亦不能如旧，纵具照妖却病之神，未免瑜不掩瑕，故兹三制法粉，用治上是人是证，不日去翳，第谓辟尘，善夫。 诸方算此极劣。然贵介骄矜，不耐苦楚，其势又不点不得，备此一法，未为无谓。
樟脑 、 雌黄 、鳝 鱼骨 等分末，烧烟熏之，即以 樟脑 掺衣席极妙。
子谓 伤寒 有五．其辨证先从太阳病辨起．而病正有不必尽从太阳起者．且即从太阳起而亦有传有不传．仲景以病静者为不传．若传胃者不复更传．即传经之中．亦不能泥定太阳之后．必传阳明．有由太阳而径传少阳者．有由太阳而径传三阴者．有由太阳不传阳明而传太阳之府者．且传府之中．有传气分者．有传血分者．又有病不起于太阳．由阳明而太阳者．由少阳而太阳者．更有直中阴经者．有由阴而
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