中医治疗上有两大法宝：一是驱病、除病，病去后正气随之恢复；二是养正，元气充旺就能克敌（病）制胜。不同的历史时期，医家在各自的医疗实践中，形成了两种截然不同的治疗观点和学术流派，即攻邪派和补养派，通过研讨和论争，促进了医学的发展，也可以说是金元以来中医学术发展史上的一个简要缩影。 攻邪派的主帅是金代名医张从正，他认为“病之一物，非人身素有之，或自外而入，或由内...
传统文化里没有实验，这个问题杨振宁教授只说对了一半。确实，在中国文化里我们看不到像现代的这样一类实验研究。就医学而言，运用人体以外的东西，如用大白兔、小白鼠或其他动物所进行的一系列实验，这样的实验的确没有。但是，在传统文化里，存在很细微、很精深的内证实验，却是不可否认的事实。正是因为这个内证实验和理性思考的结合，才产生了传统文化，才构建了中医理论。内证实验是...
“魂”是什么，“魄”又是什么？ “思”和“想”有什么区别？“肥”与“胖”是一回事吗？《字里藏医》一书深入浅出地厘清了一些最基本的中医学词汇，展现了隐藏在汉字里的中医知识。本版摘录部分章节，以飨读者。 魂 魄 “魂魄”是道家和中医的基本概念，人们常说的成语有“失魂落魄”、“神魂颠倒”、“惊心动魄”等等。 控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神，...
——洪虎在中国中医科学院中医药发展讲坛第二场报告会上的报告（摘要） 党的十七大报告重申了中西医并重的方针，提出了扶持中医药和民族医药事业发展的任务，再次为我国中医药事业的发展指明了方向。当前，中医药事业面临着创新发展的大好机遇。我是中医事业发展的积极拥护者、支持者，同时也是中医药服务的受益者。下面谈谈我对中医事业发展的若干认识和思考。 一、什么是中医药 ——...
这一小节的内容主要是就传统文化与中医的问题跟杨振宁教授商榷。 杨教授的上述认识是具有代表性的，但是不是很正确呢？是否真正表述出了传统文化的内涵呢？这一点我有不同的看法。传统文化虽然有许多分支领域，但是，中医是最具代表性的。下面就以中医为例，次第讲述我的观点。
...族农民覃祥官。 那时的合作医疗，水平自然是不高，但是受到农民的由衷欢迎，初步解决了农民看病吃药难的问题。对此，卫生部崔月犁部长事后有一个中肯的评价：“尚未解决温饱的条件下，能解决农民看病吃药的难题，古今中外从未有过，这是伟大的创举。” 伟大的事情，常常源自于简单朴实的动因。 40多年前的覃祥官，是一个乡间土生土长的中医大夫。他政治条件好，人长得俊，20岁就当...
人们常常把这个世界上的动物划分为素食性动物和肉食性动物，其生理特征的区别非常显著。肉食性动物往往性情凶暴，尖牙利爪，喜食血腥；素食动物则一般性情温和， 牙齿 平齐，厌恶血腥。那么 人类 的生理结构更接近于哪一方呢？结论显然是偏向于素食动物的。 然而也有人说，人是属于杂食性动物，理由是人类自古以来就有饲养牲畜而吃肉的习惯，人是既可以吃肉又可以吃素的物种，所以没...
阿努拉是斯里兰卡人，自幼喜欢武术，并且在1996年获得了斯里兰卡全国武术冠军，当时他只有16岁。由于他在武术方面突出的成绩，中国政府给了他奖学金，于是他来到中国学习武术，现在他的长拳已经达到了一定的水平，获得了中国一级武师的称号。但是他在学习外家拳的同时，非常希望能够学习内家拳，于是八卦掌成为了他的首选，现在他不仅学到了八卦掌的武艺，而且他通过练习八卦掌从中...
五月，台湾刚进入夏季，和新加坡的天气差不多，许哲居士应邀赴台，领取周大观文教基金会颁发给她的「全球热爱生命奖章」，我有幸陪同她前去领奖，同时也看到另外从世界各国，远赴台湾的11位得奖人，才知道自己及大部份人是何等幸福。除了许哲居士之外，所有得奖人都是在生命线上辛苦挣扎求存，多数一生下来就必须与死神搏斗的人，让我确实体会到生命的可贵，与得人身之不易。现在能见到...
...后解除当然就是围绕厥阴本性的恢复。厥阴有什么本性呢？以上我们所谈的很多问题其实就是厥阴的本性。而这个本性与厥阴病的欲解时，以及与欲解时所对应的方最相关切。一旦厥阴在根本的意义上失去了它固有的时方属性，那么厥阴病便会随之发生。因此，我们为厥阴立方实际上就是要立它原有的那个方，就是与丑寅卯相对应的那个方。我想这应该是厥阴立方的一个根本原则，当然也是中医立方的一个...
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