魏晋时著名学者。224-263年，字叔夜。谯郡铚（今安徽宿县西南）人。官中散大夫，世称嵇中散。崇尚老、庄，讲求养生服食之道。为“竹林七贤”之一。因不满司马氏集团，为司马昭所杀。有《嵇中散集》传世。所著《养生论》，为我国现存最早以养生为题的著作。书中论证了养生对健康长寿的作用，主张养生应从小处着眼。在神形关系上，强调神的作用。
...发明》 ， 伤寒 著作。又名《伤寒方论》。一卷。清. 徐彬 撰。刊于1667年。作者推崇喻嘉言《 尚论篇 》，但认为喻氏书略于方论，遂用心于此，选录《尚论篇》中论证大意，分注于《 伤寒论 》113方之下，并能于方解中发挥己见以阐析仲景立方深意，可从方论中体会 辨证 选方的精义。是一部学习研究《伤寒论》方的较好参考书。现存康熙六年刻本，又见《伤寒尚论篇全书》。
诊断学专着。二卷。清·李文庭撰。初刊于1818年。上卷专论脉诊，以两手寸关尺三部脉之浮、沉、迟、数四种脉象为大纲统领诸脉，结合其兼脉分析主病、病源及治法，联系临床诸证较为具体；下卷以察舌为主，在《 敖氏伤寒金镜录 》36舌的基础上，推阐为75舌，论证立方，并绘简图。本书于1849年重刊时，由王名声另加按语，内容有所增补，并附部分医案。现存二种清刻本。
诊断学专着。二卷。清·李文庭撰。初刊于1818年。上卷专论脉诊，以两手寸关尺三部脉之浮、沉、迟、数四种脉象为大纲统领诸脉，结合其兼脉分析主病、病源及治法，联系临床诸证较为具体；下卷以察舌为主，在《 敖氏伤寒金镜录 》36舌的基础上，推阐为75舌，论证立方，并绘简图。本书于1849年重刊时，由王名声另加按语，内容有所增补，并附部分医案。现存二种清刻本。
嵇康 ，魏晋时著名学者。224-263年，字叔夜。谯郡铚（今安徽宿县西南）人。官中散大夫，世称嵇中散。崇尚老、庄，讲求 养生 服食之道。为“竹林七贤”之一。因不满司马氏集团，为司马昭所杀。有《嵇中散集》传世。所著《 养生论 》，为我国现存最早以养生为题的著作。书中论证了养生对健康长寿的作用，主张养生应从小处着眼。在神形关系上，强调神的作用。
医论著作。明·袁班辑。约刊于崇祯年间。此书在辑录历代医家临证经验的基础上综合作者个人的心得，着重阐述辨证论治等医学理论问题。书中阐论证治总纲，治病必详于望闻问切，明虚实、别标本、因人、因地、因时用药等颇为细腻。在治病须明阴阳虚实，必审四时用药，辨证订方必先审四诊等方面发挥尤多。此书原系抄本。后经清·赵双湖加评，收入《三三医书》。
医论著作。明·袁班辑。约刊于崇祯年间。此书在辑录历代医家临证经验的基础上综合作者个人的心得，着重阐述辨证论治等医学理论问题。书中阐论证治总纲，治病必详于望闻问切，明虚实、别标本、因人、因地、因时用药等颇为细腻。在治病须明阴阳虚实，必审四时用药，辨证订方必先审四诊等方面发挥尤多。此书原系抄本。后经清·赵双湖加评，收入《三三医书》。
医学论文汇编。上海中医学院编。本书刊论文十一篇。介绍丁甘仁、王仲奇、朱南山、陈筱宝、张骧云、范文虎、费绳甫、恽铁樵、徐小圃及奚咏裳、夏应堂等各医学流派的学术渊源和临床经验。其中以审病论证、立方用药等方面的各家所长为重点。对读者颇有启发。1962年由上海科技出版社出版。
向君王谏言要选择时间、地点和道具。在美酒、美味、美女、美景俱在的情况下，鲁共公以上述事物为现成道具，历数过去君王大禹与美酒、齐桓公与美味、晋文公与美女南之威、楚灵王与美景楼台的典故和他们留给后人的警言。事例生动、人物话语逼真，足以收到了巨大的说服效果。所以我们在说服他人时一定要选择时间、地点，就地取材，而且拿来作论证的案例也要丰富、具有代表性。
向君王谏言要选择时间、地点和道具。在美酒、美味、美女、美景俱在的情况下，鲁共公以上述事物为现成道具，历数过去君王大禹与美酒、齐桓公与美味、晋文公与美女南之威、楚灵王与美景楼台的典故和他们留给后人的警言。事例生动、人物话语逼真，足以收到了巨大的说服效果。所以我们在说服他人时一定要选择时间、地点，就地取材，而且拿来作论证的案例也要丰富、具有代表性。
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