《观刈麦》是 白居易 任陕西盩厔（今陕西省西安市周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责。对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。
...艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗...
《观刈麦》是 白居易 任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳...
...增補。此條御覽卷二００亦引，字句稍略。 〔一０〕「子箕嗣」，范曄後漢書李通傳云：通卒，「子音嗣。音卒，子定嗣。定卒，子黃嗣」。李賢注云：「東觀記「黃」字作「箕」也。」此條即據李賢注，又酌取范書文句輯錄。 鄧晨晨曾祖父隆，揚州刺史，祖父勳，交阯刺史。范曄後漢書卷一五鄧晨傳李賢注晨與上共載出，逢使者不下車，使者怒，頗加恥辱。上稱江夏卒史，晨更名侯家丞。使者以其詐...
...。」病薨，奏謚曰：「有司議宜以為武。」〔三六〕詔特賜曰忠侯。〔三七〕無後，國除。〔三八〕類聚卷四０ 序曰：自古異代之忠，其詳不可得聞也。已近觀大漢高祖、世祖受命之會，建功垂名之忠，察其屈伸，固非鄉舉里選所能拔也。吳漢起鄉亭，由逆旅假階韓鴻，發筴彭寵，然後遇乎聖王，把旄杖鉞，佐平諸夏，東征海嵎，北臨塞漠，西踰隴山，南平巴、蜀，遂斬公孫述、延岑、劉永、董憲之首，...
...〕凡律所革，以變律呂，相生至六十。〔二〕聚珍本〔一〕「律曆志」，司馬彪續漢書律曆志中劉昭注引袁山松書云：「劉洪，字元卓，泰山蒙陰人……及在東觀，與蔡邕共述律曆記，考驗天官。」則東觀漢記律曆志出自蔡邕和劉洪之手。 〔二〕「相生至六十」，此條不知聚珍本從何書輯錄。 禮志 立春之日，立青旛，施土牛於門外，以示兆民。〔一〕書鈔卷一五四章帝行幸，敕立春之日，京都百官皆...
...心忌之。以稷為抗威將軍，稷不肯拜。更始乃收稷，將誅之，伯升固爭，並執伯升，即日害之。〔一一〕御覽卷四三四 〔一〕「縯字伯升」，原無此句，據東觀漢記傳例當有，今增補。齊武王縯，范曄後漢書卷一四有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。聚珍本注云：「縯，光武兄，范書本傳及太平御覽各書俱稱伯升，當是以字行。」 〔二〕「伯升遂起兵舂陵」，原無此句，范曄後漢書齊武王縯傳云：...
生理解剖丛书。清·叶志诜编集。刊于1850年。全集收辑有关生理解剖著作四种。包括陈会《全体百穴歌》；沈绂《十二经脉络》，专述十二经脉起止部位及循行部位；沈金鳌《 脉象统类 》，以浮、沉、迟、数、滑、涩为纲，阐明各类脉象；沈彤《释骨》，条释全身骨骼部位，形象及名称。全书收入《汉阳叶氏丛刻医类七种》中。
望诊内容之一。神是生命活动总的表现，从精神、神识、表情，以及面部色泽、目光神采等反映出来。色是色泽，主要指面部色泽，它是脏腑气血的外荣，是神的表现，因此，察色是观神的不可分割的一都分。神与色同是脏腑气血盛衰的外露征象。气血旺盛，则色具神采，明润光泽，反之，则神夭色败，枯萎不荣。故观神色是了解正气盛衰的方法之一。参见“色诊”及“得神”、“失神”各条。
生理解剖丛书。清·叶志诜编集。刊于1850年。全集收辑有关生理解剖著作四种。包括陈会《全体百穴歌》；沈绂《十二经脉络》，专述十二经脉起止部位及循行部位；沈金鳌《 脉象统类 》，以浮、沉、迟、数、滑、涩为纲，阐明各类脉象；沈彤《释骨》，条释全身骨骼部位，形象及名称。全书收入《汉阳叶氏丛刻医类七种》中。
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