论曰∶凡石性刚烈，气多炎上，理之伤温，即火转为炽，内煎脾肺，脾肺苦热，遂成其渴，饮水过量，即溲肠胃，胃得水则吐，肠得水即金寒，脏虽寒，火炎不灭，水渐流下而为行潦遂变拥，肠胃虚冷，水谷不消，在阳益气不餐，在阴阳鸣而泄，久将不瘥，有成痢者，经言呕哕发下焦之间，其斯之谓欤。疗下痢 干呕 ，服 香豉 ，多服之佳，如不损更发，宜服此方。 香豉（二升） 干姜 （三两）
阮籍 五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端...
...银。尚寄别后诗，剪刻淮南春。 上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见 此生终安归，还轸天下半。来乘累庙，复作微禹叹。（昔自南河赴杭州过此，盖二十二年矣。）从祠及彼呱，（有启庙。）像设偶此粲。（谓涂山氏。）秦祖当侑坐，（庙有柏翳。）夏郊亦荐裸。（有鲧庙。）可怜淮海人，尚记弧矢旦。（淮南人谓禹以六日生，是日，数万人会山上。虽 传记 不载，然相传如此。）荆山碧相照，...
许仁则疗 小便 淋涩方，此病有数种，有石淋，有热淋，有气淋，气淋者，气壅塞，小便不通，遂成气淋，此病自须依前疗 水气 法，石淋者，缘先服石，石气不散，壅遏生热，故成石淋热， 瞿麦穗 （三两） 冬葵子 （一升） 榆白皮 （切一升） 桑根 皮（六两） 白茅根 （切一升） 石苇 （四两去毛） 上药切，以水一斗，煮取三升，去滓，分温三服，每服如人行十里久，服三五剂后...
...渴也。厥阴之为病消渴。气上冲。心中疼热。饥不欲食。甚者则欲吐下之不肯止。养生法云∶人睡卧勿张口。 久成消渴及失血也。赤 松子 云∶卧闭目不息十二通。治饮食不消。其汤熨针石。别有正方。 补养宣导。今附于后。法云∶解衣 卧。伸腰 少腹。五息止。引肾。去消渴。利阴阳。解衣者使无挂碍。 卧者无外想。使气易行。伸腰者使肾无逼蹙。 者大努。使气满少腹者。 摄腹牵气。使五...
...，脚痛挽两足指，号言宽大，去筋节急挛 痛，久行身开张，又云，覆卧旁视立两踵伸腰，以鼻内气自极七息，除脚中弦痛转筋酸疼，一本云疗脚弱。（出第二十二卷中） 广济疗霍乱吐痢转筋欲入腹， 高良姜汤 方。 高良姜 （四两） 桂心 （四两） 上二味切，以水七升，煮取二升，去滓，分三服，如人行四五里，一服。忌生冷生葱。 又疗霍乱转筋不止， 茱萸汤 方。 吴茱萸 （一升） ...
《病源》 咳嗽 者，由肺感于寒，微者成咳嗽也。肺主气，合于 皮毛 ，邪之初伤，先客皮毛，故肺先受之，五脏与六腑为表里，皆禀气于肺，以四时更王，五脏六腑皆有咳嗽，各以其时感于寒而受病，故以咳嗽形证不同。五脏之咳者，乘秋则肺先受之，肺咳之状，咳而 喘息 有音声，甚则唾血；乘夏则心先受之，心咳之状，咳则心痛，喉中介介如哽，甚则咽肿 喉痹 ；乘春则肝先受之，肝咳之状...
《病源》 咳嗽 者，由肺感于寒，微者成咳嗽也。肺主气，合于 皮毛 ，邪之初伤，先客皮毛，故肺先受之，五脏与六腑为表里，皆禀气于肺，以四时更王，五脏六腑皆有咳嗽，各以其时感于寒而受病，故以咳嗽形证不同。五脏之咳者，乘秋则肺先受之，肺咳之状，咳而 喘息 有音声，甚则唾血；乘夏则心先受之，心咳之状，咳则心痛，喉中介介如哽，甚则咽肿 喉痹 ；乘春则肝先受之，肝咳之状...
《病源》 咳嗽 上气者，肺气有余也。肺感于寒，微则成咳嗽。肺主气，气有余则喘咳上气，此为邪搏于气，气拥滞不得宣发，是为有余，故咳嗽而上气也，其状喘咳上气，多涕唾，面目浮肿，则气逆也。（出第十四卷中） 《深师》疗上气咳嗽。 苏子煎 方。 苏子 （二升） 生姜 （汁二升） 白蜜 （二升） 生地黄 （汁二升） 杏仁 （二升） 上 五味 ，捣苏子，以 地黄 、 姜汁...
《病源》 咳嗽 上气者，肺气有余也。肺感于寒，微则成咳嗽。肺主气，气有余则喘咳上气，此为邪搏于气，气拥滞不得宣发，是为有余，故咳嗽而上气也，其状喘咳上气，多涕唾，面目浮肿，则气逆也。（出第十四卷中） 《深师》疗上气咳嗽。 苏子煎 方。 苏子 （二升） 生姜 （汁二升） 白蜜 （二升） 生地黄 （汁二升） 杏仁 （二升） 上 五味 ，捣苏子，以 地黄 、 姜汁...
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