...天是什么特殊的日子，新丈夫面对旧丈夫，哭也不是笑也不是，这才知道作人的艰难。”然后陈氏和徐德言回到江南，一直到白头偕老。 郭元振 郭元振，年十六，入太学。薛稷、赵彦昭为友。时有家信至，寄钱四十万，以为举粮，忽有衰服者扣门云：“五代未葬，各在一方，今欲同时迁窆，乏于资财。闻公家信至，颇能相济否？”公即命以车一时载去，略无留者，亦不问姓氏，深为薛赵所诮。元振怡然...
方剂： 蟾酥 拈子（ 瘰历溃后方 ） 组成： 蟾酥 （ 黄豆 大一块） 白丁香 （十五粒） 寒水石 （黄豆大一块） 巴豆 （去壳，十粒）寒食面（黄豆大一块） 上各研细，共合一处再研匀，炼蜜搓成捻子。每用一根，用针将瘰历当顶针一孔，插拈子入孔内，用 绿云膏 盖贴。连插三日后，单换 膏药 ，候数日后，顽根自脱，以脓净硬退为效。如硬未尽再用，以尽为度。 【方歌】蟾...
...尝服斯 〔六〕，无所效其勋。中心时有感，援笔纪数文〔七〕，字以缀愚情，财令不忽忘〔八〕。刍荛虽微陋，先圣亦咨询〔九〕。草创〔一０〕叙先贤，三十六篇〔一一〕，以继前训〔一二〕，左丘明五经〔一三〕。 〔一〕○铎按：凡古人著书，叙皆在后，又多为韵语，此亦然。 〔二〕襄廿四年左传。 〔三〕 史记 贾谊传云：“阘茸尊显”，索隐引胡广云：“阘茸，不才之人。” 〔四〕“先...
...红十五日，小红十四日，纤七日，释服（服虔曰：“皆当言大功、小功布也。纤，细布衣也。”应劭曰：“红者，中祥、大祥以红为领缘。纤者，礻覃也。凡三十六日而释服矣。此以日易月也。”晋灼曰：“《汉书》例以红为功也。”师古曰： “红与功同。服、晋二说是也。此丧制者，文帝自率己意创而为之，非有取於《 周礼 》也。何为以日易月乎！三年之丧，其实二十七月，岂有三十六月之文！ ...
...，与其临时费力，不如先时慎重。 调产 调产者，产母临月，择稳婆、办器用、备参药，产时不可多人喧闹，二人扶身，或凭物站。心烦，用滚水调 白蜜 一匙， 独活汤 更妙；或饥，服糜粥少许，勿令饥渴。有生息未顺者，只说有双胎，或 胎衣 不下，勿令产母惊恐。 催生 催生者，因坐草太早，困倦 难产 ，用 八珍汤 ，稍佐以 香附 、 乳香 ，以助血气。胞衣早破，浆血己干，亦...
... 枳壳 ．川贝． 知母 ． 石膏 ． 米仁 ． 元参 ．有痰用 北沙参 ． 白芥子 ．有食．用 萝卜子 ．见症加减如前法． 前不易 后更难．一因前 胃火 不清．以致牙疳臭烂．一因 肺火 不清．移热大肠．变成泄痢．泄痢初起．急用 大黄 以泻其毒．若 大黄 难用．用 黄芩 黄连 以清其火．牙疳者．急用 石膏 ．目红赤者．须用大黄以泻之． 目痛 者．须用石膏． 黄...
...慎，无犯上之必令也〔八〕。故孔子不听子路，而云“丘之祷久矣〔九〕”。 孝经 云：“夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。”由此观之，德义无违，鬼〔一０〕神乃享；鬼神受享，福祚乃隆〔一一〕。故诗云：“降福穰穰，降福简简，威仪板板。既醉既饱，福禄来反〔一二〕。”此言人德义美茂，神歆享醉饱，乃反报之以福也。 〔一〕○铎按：此篇论却灾致福，在己修德，不在祷祀。说虽是，而适...
...之。既而日暮，因宿其舍。尚未葬，殡于堂奥，既无他室，舒翰曰：“平生之爱，存没何间？”独宿繐帐中。夜半后，庭月皓然，舒翰悲叹不寐。忽见门屏间有一物，倾首而窥。进退逡巡。入庭中，乃夜叉也。长丈许，著豹皮裩，锯牙披发。更有三鬼相继进，及拽朱索，舞于月下。相与言曰：“床上贵人奈何？”又曰：“寝矣。”便升阶，入殡所拆发。舁榇于月中，破而取其尸，糜割肢体，环坐共食之。血...
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