表里分传．始则邪气伏于膜原．尚在半表半里．二证俱见．必先通其里．令里邪去． 自能达表．或斑或汗．随其性而升泄之．病退而热未除者．膜原尚有未尽之邪也． 宜 三消饮 调之．若分传至再至三．未之频见．照前同治． 邵评∶疫邪自口鼻吸受．直行中道．流布三焦．伏于膜原．为半表半里之界．邪在于此．或表里分传． 表里二症同见者．治宜先通其里．里通则表达．与 伤寒 先表后里之...
病患 烦热 ．汗出则解．又如疟状．日晡所 发热 者．属阳明也．脉实者．宜下之．脉浮虚者．宜发汗．下之与 大承气汤 ．发汗宜 桂枝汤 ． 烦热、热而烦也．是为在里．里则虽汗出不当解．而反解者．知表犹有邪也．如疟者．寒热往来．如疟之状．是为在表．表则日晡所不当发热．而反发热者．知里亦成实也．是为表里错杂之候．故必审其脉之浮沉．定其邪之所在．而后从而治之．若脉实者...
证名。表寒、里寒症状同时存在。《 医学心悟 · 伤寒 主治四字论》：“何谓表里皆寒？凡伤寒表受寒邪，更兼直中于里，此为两感寒证，仲景用 麻黄附子细辛汤 是也。”多由外感寒邪，内伤生冷，或里有虚寒，又感风寒所致。证见 恶寒 无汗， 头痛 身痛 ， 腹痛 泄泻，四肢厥冷， 小便 清长等。治宜解表温里，方用 麻黄 附子细辛汤 、 小青龙汤 等。详见表寒证、里寒证条...
...复发其汗，阳败阴乘，心下痞硬，理宜攻痞。如外见 恶寒 者，亦是表未解也，不可攻痞，攻痞则陷其表阳。当先解其表，表解后，乃可攻痞，解表宜 桂枝汤 ，攻痞宜 大黄黄连泻心汤 也。 前用 桂枝 人参 ，双解表里，此用桂枝解表， 大黄 黄连 攻里者，以上则外热，此则外寒。阴阳之理，外热者必内寒，外寒者必 内热 。表证未解，阴邪束闭，阳郁不达，则外见恶寒，外寒则内必 ...
表里是辨别疾病病位内外和病势深浅的一对纲领。它是一个相对的概念。就躯壳与内脏而言，躯壳为表，内脏为里；就脏与腑而言，腑为表，脏为里；就经络与脏腑而言，经络为表，脏腑为里等等。从病势深浅论，外感病者，病邪入里一层，病深一层；出表一层，病轻一层。这种相对概念的认识，在六经辨证和卫气营血辨证中尤为重要。以上是广义之表里概念。狭义的表里，是指身体的 皮毛 、肌腠、经...
指患者既有 恶寒 、 发热 、 头痛 等表证，同时又有胸满不舒、 腹痛 腹泻 等里证。指表里出现同一类性质的病（病气相同），如“表里俱寒”、“表里俱热”等。
指患者既有恶寒、发热、头痛等表证，同时又有胸满不舒、腹痛腹泻等里证。指表里出现同一类性质的病（病气相同），如“表里俱寒”、“表里俱热”等。
脉浮而缓表中虚．有汗恶风腠理疏．浮紧而涩表却实． 恶寒 无汗体焚如．（ 伤寒 最要辨表里虚实为先．有表实．有表虚．有里实．有里虚．有表里俱实．有表里俱虚．先辨此六者．然后用药．无不瘥矣．盖脉浮而缓．又恶风有汗．此表虚 中风 证也．脉浮紧而涩．尺有力．恶寒无汗．此表实．伤寒证也．）脉沉 无力 里虚证．四逆理中为对病．沉而有力紧且实． 柴胡 承气宜相应．（里虚宜...
脉浮而缓表中虚．有汗恶风腠理疏．浮紧而涩表却实． 恶寒 无汗体焚如． （ 伤寒 最要辨表里虚实为先．有表实．有表虚．有里实．有里虚．有表里俱实．有表里俱虚．先辨此六者．然后用药．无不瘥矣．盖脉浮而缓．又恶风有汗．此表虚 中风 证也．脉浮紧而涩．尺有力．恶寒无汗．此表实．伤寒证也．） 脉沉 无力 里虚证．四逆理中为对病．沉而有力紧且实． 柴胡 承气宜相应． （...
太阳病下之后，脉促胸满者， 桂枝去芍药汤 主之。若微 恶寒 者，去 芍药 方中加 附子汤 主之。少阴病始得之，反 发热 ，脉沉者， 麻黄附子细辛汤 主之。少阴病得之二三日， 麻黄附子甘草汤 ，微发汗以二三日无里证，故微发汗也。少阴病脉细沉数，病为在里，不可发汗。 按以上诸证，或太阳表寒未解而里寒将作，或少阴里寒内起而表寒外束，故以表里俱寒证统之。 桂枝 去 ...
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