呃逆 ①者，俗谓之发呃也。声短者，出于中焦，水谷之病也；声长者，出于下焦，虚邪相搏也。脉浮缓者吉，弦急者凶。 伤寒 失下，便闭而呃者用 承气汤 。吐泄后胃寒而呃者用 丁香柿蒂汤 。吐利后胃热而呃者用 橘皮竹茹汤 。气逆而呃者用 木香调气散 。病后发呃者难治。 承气汤 见15页 丁香柿蒂汤 丁香 柿蒂汤 ， 人参 生姜 煎，伤寒吐泄后，胃冷服之安。 橘皮 竹茹...
呃逆 ①者，俗谓之发呃也。声短者，出于中焦，水谷之病也；声长者，出于下焦，虚邪相搏也。脉浮缓者吉，弦急者凶。 伤寒 失下，便闭而呃者用 承气汤 。吐泄后胃寒而呃者用 丁香柿蒂汤 。吐利后胃热而呃者用 橘皮竹茹汤 。气逆而呃者用 木香调气散 。病后发呃者难治。 承气汤 见15页 丁香柿蒂汤 丁香 柿蒂汤 ， 人参 生姜 煎，伤寒吐泄后，胃冷服之安。 橘皮 竹茹...
《 圣济总录 》卷十四: 羖羊角散 【处方】 羖羊角 （镑，微炒）1两。 【制法】 上为散。 【功效与作用】 诸脏 虚邪 ，夜卧 恍惚 ，神不安。 【用法用量】 每服1钱匕，温酒调下，日3次。 【摘录】 《圣济总录》卷十四 《圣惠》卷五十六:羖羊角散 【处方】 羖羊角5两（炙令微黄）， 蘘荷 4两半， 栀子 仁7枚， 牡丹 1两， 赤芍药 1两， 黄连 1两...
...弗循其方，则为邪。人惟万物之灵，能察诸此，观冬至之日，有从南方来，必曰贼风，其他可以类推矣，感之浅者，留于肌肤，感之深者，达于骨髓，而况仓卒顷刻之间，大可畏惧。固有治疗所不迨者，盖祸患之机，藏于细微，非常人所豫见，及其着也，虽智者不能善其后，是以上古圣人之教下，皆谓之虚邪贼风，避之有时，乃向福威极之意也，不然何以言风者百病之始，风者百病之长，风者善行而数变。
...弗循其方，则为邪。人惟万物之灵，能察诸此，观冬至之日，有从南方来，必曰贼风，其他可以类推矣，感之浅者，留于肌肤，感之深者，达于骨髓，而况仓卒顷刻之间，大可畏惧。固有治疗所不迨者，盖祸患之机，藏于细微，非常人所豫见，及其着也，虽智者不能善其后，是以上古圣人之教下，皆谓之虚邪贼风，避之有时，乃向福威极之意也，不然何以言风者百病之始，风者百病之长，风者善行而数变。
...，盖阴根于阳，阳根于阴，阴阳互根，气血周流无间。若心绝则神去而阴竭，阳独无根，不能自主，所以 头摇 。《经》云∶阳毒留形，体如烟熏，直视摇头是也。至于太阳发 ，则风盛于上，风主乎动，是以头摇。《经》所谓∶独摇头，卒口噤，而背反张者是也。 言摇头中有痛也。言者为虚，不言为实，均是摇头，析而分之，曰虚邪、曰实邪、曰真邪，当随症施治，外灸百会、风府等穴，其摇即定。
...，盖阴根于阳，阳根于阴，阴阳互根，气血周流无间。若心绝则神去而阴竭，阳独无根，不能自主，所以 头摇 。《经》云∶阳毒留形，体如烟熏，直视摇头是也。至于太阳发 ，则风盛于上，风主乎动，是以头摇。《经》所谓∶独摇头，卒口噤，而背反张者是也。 言摇头中有痛也。言者为虚，不言为实，均是摇头，析而分之，曰虚邪、曰实邪、曰真邪，当随症施治，外灸百会、风府等穴，其摇即定。
...曰：血痹病从何得之？答曰：夫尊荣人，骨弱 肌肤 盛，重因 疲劳 汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。《 诸病源候论 》卷一：“血痹者，由体 虚邪 入于 阴经 故也。血为阴，邪入于血而痹，故为血痹也。”证见 身体不仁 ， 肢节 疼痛，脉微涩，尺脉小紧等。治宜 益气 和营，通阳 行痹 ，用 黄芪桂枝五物汤 、 当归 汤、 防风 散等方。 ②指 风痹 。《 备急千...
五邪 ，五种 病邪 的合称。指“ 虚邪 ”、“ 实邪 ”、“ 贼邪 ”、“ 微邪 ”、“ 正邪 ”等五种。这是从 五行 生克关系来说明 五脏 受病的情况。凡病邪从生我（母）的方面传来，称为“虚邪”；病从我生（子）的方面传来，称为“实邪”；病邪从克我的方面传来，称为“贼邪”；病邪从我克的方面传来，称为“微邪”；本脏受到同一属性的病邪侵犯而致病的，称为“正邪”（...
...外在致病因素对人体的伤害，保健是增强内在的体质因素抵御 外邪 侵袭。 中医学 历来十分重视预防与保健，早在《 素问 .上古天真论》就说：“ 虚邪贼风 ，避之有时；恬淡虚无， 真气 从之；精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”这种预防与保健的思想，对妇女也是很重要的。 妇女在经、孕、产，乳等各期，整个机体发...
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